* Минорные аспекты - тонкая реальность

Иллюзии...

* Минорные аспекты - тонкая реальность

Сообщение Scully » Вт апр 25, 2017 5:05 pm

Седециль и его кратные

Проработанный седециль дает человеку источник точной информации практически по любому поводу. Если талантливый человек длительное время чем-то занимается, то однажды ему начинает идти в голову точная информация по поводу предмета его занятий.

Седециль ощущается человеком как озарение, как особо ясное видение и понимание, которое ни с чем не спутаешь: может быть, оно когда-нибудь потом и увидится как искаженное в смысле аспектов и акцентов видения, но сейчас у человека нет никаких сомнений в том, что он точно знает, как надо строить управление плотным планом с помощью тонких инструментов – и он действительно эффективно им управляет, если ему это нужно.
Сильный канал, который выдает точную информацию, то есть у человека (в определенных пределах) открывается точное ясновидение (яснознание).
Седециль дает очень хорошее видение подходящих для данной темы символизмов, то есть языков для описания плотного плана.
Под седецилем идет нумерология, понятие сложного, развитого символизма.

Символы седециля: алхимик с ретортой; философский камень; компьютер; современный ученый, исповедующий научную методологию и выносящий за кадр все, что в науку не вписывается.

Алхимия по своему духу тоже относится к числу 16. В средние века одной из основных задач алхимии был поиск философского камня – катализатора процесса превращения свинца в золото. Однако эта тема понималась отнюдь не только материально. Считается, что алхимия была основоположницей химии, но в той же мере, видимо, алхимия была основоположницей психологии. Идеи смешивания, разделения, очищения, возгонки, трансмутации в алхимии понимались одновременно и на физическом, и на психологическом планах, то есть интерпретировались как определенные душевные процессы, которые могут происходить с человеком по точной аналогии с химическими процессами; при этом, в соответствии с концепцией числа 16, использовались тонкие и сложные формулы, целью которых было создание, как мы сейчас говорим, алгоритма перехода человека через различные состояния сознания, и в результате прохождение им сложной мистерии-инициации.

В качестве иллюстрации сюжетов седециля...альбом Альбрехта Дюрера, великого немецкого художника. Гравюра "Меланхолия" идеально передает дух седециля. Обратите внимание на магический квадрат

http://www.socioforum.su/viewtopic.php?p=2748073#p2748073

Подробно:

Число 16 открывает пятый уровень Пирамиды чисел, который называется: "Тонкий план".
Разделение на тонкий и плотный планы появилось очень рано – если вы помните, в числе 4, где проявились идеи духа и материи, относящихся к двум разным планам, причем духу соответствовал тонкий план, а материи – плотный. Потом эта идея постепенно развивалась; в частности, в числах четвертого уровня Пирамиды, с 11 до 15 (этот уровень называется "плотный план") развивалась идея жизни плотного плана под управлением тонкого.
На пятом уровне ситуация разворачивается обратным образом, то есть отношения между тонким и плотным планами рассматриваются с точки зрения тонкого плана.
Есть поговорка, что самый счастливый человек в армии – это солдат: он ни за кого не отвечает. Но эта мысль принадлежит, безусловно, офицеру, у которого под началом находится большая команда людей, которой надо управлять.

В числах четвертого уровня, от 11 до 15, развивалась тема: "Как живет плотный план под управлением тонкого" – в любой ситуации, где можно говорить о двух планах.

В числах пятого уровня, с 16 до 21, наоборот, рассматривается тема: "Как тонкий план управляет плотным планом" – в частности, какими он при этом пользуется инструментами, методами и т. д.
 
В числе 16 продолжается тема, заявленная в числе 8: тема инструментального воздействия, управления плотным планом со стороны тонкого плана. Ему соответствует аспект седециля (дуга 22 0 30 ', дробь 1/16) и его кратные: триседециль (3/16), квинседециль (5/16) и септседециль (7/16).


В седециле мы уходим далеко за пределы тех возможностей, которые были характерны для полуквадрата.
Если там появлялась сама идея инструментов управления плотным планом и это управление было достаточно примитивным, то в седециле это управление и его инструменты весьма разнообразны, техничны и порой даже изощренны. Число 16 несет в себе опыт всех предшествующих чисел внутри себя, и здесь появляется понятие сложного, развитого символизма.

Под числом 16 в большой степени идет современная наука. Основные ее черты, которые обозначаются такими словами, как "методология науки", "научная культура", "культура мышления" – по духу в очень большой степени соответствуют принципу числа 16.
Здесь у тонкого плана есть определенная рациональная структура; есть набор точных законов, которыми он управляется, и эти точные законы проецируются на плотный план – и предполагается, что он им подчиняется – не самим, конечно, законам тонкого плана, а их как бы плотным слепкам, которые чем-то похожи на соответствующие законы тонкого плана. Другими словами, в рамках сюжетов числа 16 существуют законы, управляющие плотным планом, которые являются грубыми (приблизительными) аналогами законов, управляющих тонким планом. И здесь максимальный акцент, максимальный интерес сосредоточен именно на тонком плане, а плотный сам по себе воспринимается как определенный инструмент для тонкого.
Таким образом, здесь плотный план – это объект воздействия точными, ясными, интеллектуально постижимыми методами, апеллирующими к (бинарной) логике, опирающейся на однозначные категории "да" и "нет". Другими словами, в сюжетах седециля плотный план есть объект манипуляции со стороны тонкого, причем воздействие осуществляется тонкими, точными и ясными инструментами – преимущественно наборами символов, которые для плотного плана недоступны.
Многие астрологи воспринимают астрологию в стиле числа 16 – то есть как науку, представляющую однозначные объективно существующие законы тонкого мира, символизируемые планетами, аспектами, транзитами и прогрессиями, и единственный эффективный способ управления своей жизнью она видела в перемещении планет. По ее идее, если я правильно ее понял, оптимальным решением ее проблем было изменение эфемерид: например, надо взять хорошую ракету, приторочить ее к Луне и включить двигатели, чтобы Луна завращалась вокруг Земли побыстрее (или помедленнее).

Эта позиция в чистом виде отвечает философии числа 16. Вообще нужно иметь в виду, что чем "минорнее" аспект, то есть чем больше знаменатель у соответствующей ему дроби, тем большее значение в его проявлениях играют не ключевые слова, не точные ситуации, а некая общая философия, которая определяет ритм жизни человека в тех областях его жизни, где этот аспект активен.

Например, под числом 16 идет астрономия как искусство расчета положения планет. Вы для этой цели пользуетесь компьютером – очень сложным прибором, в который заложены данные, обобщающие длительные и очень точные астрономические наблюдения. А в прежние времена астролог – они назывались звездочетами – сам аккуратненько вымерял астролябией углы между направлениями на звезды, а потом еще считал их проекции на эклиптику – то есть сложностей было много.
Маги-профессионалы отличаются от магов-любителей тем, что они выступают под эгидой числа 16 – у них, как правило, бывают сложные вычисления. Или, если гороскоп кажется им слишком простым, они обязательно будут высчитывать по сложным формулам вес (эссенциальное достоинство) каждой планеты в гороскопе и искать в нем главную планету.

Вообще, взгляд, согласно которому для каждой проблемы в жизни человека и даже для его жизни в целом можно найти одну планету или точку в карте, которая будет за нее отвечать и все определять – это очень характерный для числа 16 взгляд. Я как раз стою на противоположных позициях – я считаю, что проблемы и темы распределены по всему гороскопу – но это, видимо, связано с отсутствием в моем личном гороскопе достаточно сильных седецилей.

Под седецилем идет нумерология как искусство вычислений и интерпретаций, которое приводит к однозначным точным выводам. В этом смысле хиромантия – совершенно иная наука, потому что она основана на критериях, которые рациональному мышлению не очень поддаются – здесь типичны скорее право-, нежели левополушарные подходы и оценки. Для сюжетов под числом 16 характерна претензия на практически научную точность. И тогда человек делает прогноз и предсказывает не тенденцию, а точное событие.
Для этих сюжетов характерно особое состояние сознания человека и состояние тонкого мира вокруг него, когда, как говорят эзотерики, работает сильный канал, который выдает точную информацию, то есть у человека (в определенных пределах) открывается точное ясновидение (яснознание).

Таким каналом должны обладать хорошая гадалка и профессиональный целитель. Что делает канал? Прежде всего, он посылает человеку отчетливую информацию о том, когда он (канал) включается и выключается. Во-вторых, он еще на подходе отсеивает всех клиентов, с которыми не сможет адекватно работать, в частности, поставить им точный (в своем понимании) диагноз, а также назначить лекарство и дать точный прогноз исхода болезни – например, в таком стиле: "На вас лежит сглаз – но я прочитаю заклинания и он уйдет", или: "Венец безбрачия мы с вас снимем и в течение месяца к вам придет жених", – и может даже иногда назвать день явления, имя и цвет глаз жениха. Так идет работа под числом 16 – и я ни в коей мере не хочу сказать, что это все жульничество и обман. Если у человека хорошо проработан седециль, то в сфере его ответственности он отвечает за свои диагнозы и прогнозы и ошибается очень редко. Другое дело, что на нем не может держаться вся жизнь человека или вся его работа: на каждую ситуацию в какой-то степени влияют все планеты и все аспекты гороскопа, в том числе и такие недисциплинированные, как квинтиль и квиндециль – и, как говорится, человеку свойственно ошибаться. Другими словами, иногда седецильный канал работает не так точно, как хотелось бы, но когда он работает хорошо, он в "своих" областях дает сверхъестественную точность.

Другой, социальный, пример: седецилю отвечает четкая, жесткая административная структура.
В любой большой фирме сотрудники и объекты ее деятельности должны быть как-то структурированы, должна быть организована связь между ними, должны быть организованы нисходящие и восходящие потоки управления, то есть отчетность снизу вверх и передача распоряжений и указаний сверху вниз. Деловая бумага (приказ управляющего) в этой ситуации приобретает совершенно особое значение: она становится мистическим документом: когда президент фирмы или совет директоров издает распоряжение или приказ и они ложатся на бумагу, в ней всегда используются специальные канцелярские формулы, которые имеют четко определенное значение, и за которыми стоит большая магическая сила – тем большая, чем крупнее фирма. Особенно велика эта сила, когда она обслуживает большое государство. Известно, что все реформаторы, которые пытаются навести в стране порядок, изменив систему управления, наталкиваются на сопротивление так называемого бюрократического аппарата или, наоборот, выстраивают его таким образом, что он замечательно проводит их волю и успешно держит ситуацию, которую они хотят создать – обычно путем жертв среди нижестоящих, то есть населения.

Проработка седециля означает (в частности) создание символической системы, с помощью которой структурируется тонкий план и описываются его законы, а также законы и инструменты его воздействия на плотный. Четкая иерархия, распределение обязанностей – все то хорошее, что есть в системах управления, по духу своему восходит к седецилю – но и плохое нередко тоже.

Кстати говоря, в психологии существуют разные типологические системы и принципиально важно, на каких числах они основаны. Например, в любой типологии важную роль играет общее число типов. Если оно является степенью двойки (2, 4, 8 или 16), то это скорее всего это будет очень жесткая система, которая с большим трудом будет воспринимать идею развития, то есть диалектику, потому что диалектика обычно моделируется числами 3 или 7.

В зависимости от того, какие аспекты у человека работают, можно сказать, символические системы с какими нумерологическими основаниями будут ему близки. В частности, людям у которых работает седециль, близки символические системы, основанные на двойке и ее степенях.

Алхимия по своему духу тоже относится к числу 16. В средние века одной из основных задач алхимии, как вам, наверное, известно, был поиск философского камня – катализатора процесса превращения свинца в золото. Однако эта тема понималась отнюдь не только материально. Считается, что алхимия была основоположницей химии, но в той же мере, видимо, алхимия была основоположницей психологии. Идеи смешивания, разделения, очищения, возгонки, трансмутации в алхимии понимались одновременно и на физическом, и на психологическом планах, то есть интерпретировались как определенные душевные процессы, которые могут происходить с человеком по точной аналогии с химическими процессами; при этом, в соответствии с концепцией числа 16, использовались тонкие и сложные формулы, целью которых было создание, как мы сейчас говорим, алгоритма перехода человека через различные состояния сознания, и в результате прохождение им сложной мистерии-инициации.

Сюда же относится концепция посвящений, которая у разных авторов принимает разные формы, но основная идея одна и та же. Она, в частности, была разработана Петром Первым, который ввел в России Табель о рангах (14 ступеней административной системы). Есть аналогичная табель (которая называется системой посвящений) и в любой уважающей себя эзотерической системе, и она по своему духу всегда управляется числом 16. Поэтому в сферах вашей жизни, управляемых седецилем, у вас будет тяготение к сложной, многоступенчатой структуризации тонкого плана и к сложному многоуровневому управлению плотным планом с помощью специально созданных инструментов.

Типичное проявление принципа числа 16 – это современная методология науки. Основными научными принципами являются объективность и повторяемость, то есть независимость результатов эксперимента от личности экспериментатора и других условий эксперимента, помимо специально оговоренных.

Далее, научный подход предполагает существование определенного языка науки – разработанной терминологии, то есть специального языка описания изучаемых явлений. Что такое наука? Это в первую очередь разработанная терминология. Для науки всегда необходимы понятия, которые абстрагируют и обобщают реальные объекты. В геологии, например, есть классификация минералов: нельзя же каждому камню дать свое имя (хотя поэту, например, это может показаться совершенно естественным). Однако в научных целях их надо описать по существенным признакам и после этого расклассифицировать и дать большим классам обобщающие названия, с которыми уже и работать. Таким образом, наука предполагает создание специфического абстрактного языка, обобщающего плотный план (другими словами, экспериментальный материал) и работу с этим языком как квинтэссенцией эмпирической стихии – и в этой идее ясно прослеживается идея числа 16.

Еще одна существенная часть методологии науки – это принципиальная независимость теории от несущественных подробностей эмпирики. Например, геолог, изучающий местность на предмет наличия в ней полезных ископаемых, может в результате несчастного случая погибнуть в поле, но объективная истина, то есть карта их расположения под землей, от этого не изменится; иными словами, на научной парадигме факты личной биографии ученого не сказываются никак – это тоже принцип числа 16: независимость тонкого плана от несущественных, с точки зрения данной парадигмы, подробностей плотного плана.

Все это, однако, становится в высшей степени сомнительным, если мы переходим в рамки представлений, свойственных другим числам. Они выстраивают реальность совершенно иначе – но в рамках седециля все обстоит именно так.


Канал связи с Мировым Разумом.

Проработанный седециль дает человеку источник точной информации практически по любому поводу. Если талантливый человек длительное время чем-то занимается, то однажды ему начинает идти в голову точная информация по поводу предмета его занятий. Я слышал, что когда у летчика-испытателя отказывает управление, машина идет штопором вниз и непонятно, как ее вывести из пике, то он может использовать метод гениального озарения: собрать все свои душевные силы и направить в Космос, или в свое подсознание, или в Мировой Разум мощный вопрос-импульс: Что делать? – и если он это достаточно четко сделает, то приходит ясный ответ: какой рычаг надо повернуть или какую кнопку нажать, чтобы вернуть управление самолетом.

Таково моментальное включение седециля. Но оно может быть и не моментальным. Например, ученый долго изучает экспериментальный материал, трогает его, нюхает, чувствует и постепенно начинает абстрагироваться, то есть строить модель. Постепенно (совсем не сразу) по мере ее построения она начинает жить собственной жизнью, а он смотрит, насколько жизнь модели соответствует экспериментальному материалу: где-то хорошо, а в чем-то и не очень. Там где не очень, он ее как-то достраивает или перестраивает, затем снова соотносит с эмпирическими данными, и т. д. И в какой-то момент происходит чудо озарения, понимание чего-то такого, что непосредственно из экспериментального материала никак не вытекает. Например, ученому приходит в голову общая формула, которая описывает огромное изобилие эмпирического материала, хотя вывести ее оттуда и из уже имеющихся в науке постулатов логически невозможно.

Таков седециль: это хорошо проработанный канал связи с обычно недоступными источниками точной информации, которые (повторюсь: в каких-то пределах) дают удивительные по точности результаты.
Например, психотерапевт смотрит на своего клиента, задает ему какие-то вопросы, проводит тестирование, а потом полно и точно описывает его проблемы и дает конкретные указания по их решению, причем уровень конкретности видения терапевта и точность его рецептов совершенно не соответствуют информации, получаемой им из тестов и расспросов.
Так работает высокий канал связи с Мировым Разумом. Я пользуюсь традиционной эзотерической терминологией, но вы, конечно, можете назвать это явление по-другому, например, употребить выражение "развитая интуиция".

Дело в том, что слово "интуиция" в данном случае не очень адекватно, оно слишком многозначно. Проработанный седециль дает интуицию, которая работает совершенно точно, гораздо точнее, чем логическое мышление, надо только чувствовать, когда она кончает свою работу, то есть не форсировать свое ясновидение или яснознание. Все люди, работающие с экстрасенсорными каналами, очень хорошо знают, что лучше всего, когда канал включается и работает как бы сам по себе; а как только начинаешь его эксплуатировать в личных целях, форсируя его включение, так сказать, насильно, то он замусоривается и начинает работать неустойчиво и существенно менее точно.

Седециль дает человеку возможность восприятия высоких, но не самых высших тонких структур. Самые высшие, естественно, лучше идут по квардецилю – там Бог как Таковой ближе – но здесь мы идем, можно сказать, в ширину, и здесь мы более объективны.


Яснознание.

Говорят, что в высшей йоге есть пять или шесть различных ступеней ясновидения, из которых видение картинок является низшей ступенью, а высшей служит яснознание, когда человек по интересующему его вопросу получает необходимую ему точную информацию непосредственно, то есть без промежуточных символизмов, требующих той или иной интерпретации. И это – типичный эффект в проработанных сферах седециля.

Для седециля характерна резкая поляризация (одни двойки в сомножителях числа 16), в частности, резкое разделение объекта на тонкий и плотный планы. Это для него имманентно, он никуда от этого деться не может. Правда, он несет в себе опыт меньших чисел – тринадцати, четырнадцати, и слишком грубых ошибок избегает, но сам принцип поляризации для него -основной, и он не может от него избавиться. "Или ты мне начальник, или подчиненный", – уйти от принципа субординации он не в состоянии. В квиндециле, если вы помните, ничего такого не было, а здесь мы опять к этому возвращаемся.

Седецилю свойственны резкость и жесткость – но в данном случае они сопутствуют четкости. Здесь происходит как бы слишком сильное наведение на фокус, все слишком ясно и понятно: есть черный цвет и есть белый, а если есть промежуточные оттенки серого цвета, то они занумерованы. И акварельного смешивания не происходит.

Слабости седециля надо понимать правильно – это все же очень тонкий аспект, так что я говорю о его слабости с позиции человека, который с ним работает – наблюдатель чаще всего ничего такого не заметит. Седецильным сюжетам свойственна ограниченность знания, определенный тонкий догматизм. Например, компьютер по своему духу – "седецильный" прибор, который ограничен по своим возможностям, хотя он и может смоделировать любое действие, которое совершает человек. Но до сих пор нет и не предвидится компьютерной программы, которая бы переводила художественные (особенно поэтические) тексты (я сейчас не говорю об очень специальной технической литературе).

Итак, седецилю свойственна ограниченность методов – но тонкая: его вы не сможете запросто поймать за руку: "этого ты не видишь, того ты не можешь". Седецилю свойственны тонкие символизмы и подходы, которые могут смоделировать что угодно – но что-то существенное при этом и ускользает. И догматизм седециля тоже надо понимать правильно. В его рамках есть достаточно развитый язык, и догматизм здесь выражается скорее в некотором неудобстве применения этого языка и неизбежно возникающей при этом профанации, когда речь идет о совсем тонких вещах. О каких вещах я говорю? Вспомните принципы чисел 5, 7 – число 16 на них не делится, и их сюжеты моделирует плохо, с трудом. Например, седецилю свойственно пренебрежение жизнью как творческим состоянием. Творчество под седецилем понимается в рамках канала, а выйти за пределы этого канала человеку сложно, он часто становится его рабом. Жизнь как творческое состояние и неуправляемость жизни (пятерка каждую минуту вытворяет что-то оригинальное и точно предсказать ее поведение нельзя) вызывают у седециля беспокойство: ему хочется эту жизнь обкорнать, обрезать, причесать, научиться выращивать арбузы кубической формы, чтобы их удобнее было хранить и транспортировать – американцы, говорят, вырастили такие арбузы. Но, я думаю, до добра Америку это не доведет. Нельзя так: арбузы должны быть округленно-неправильной формы – это мне говорит число 5 и сам арбузий архетип.

Символы седециля:
алхимик с ретортой; философский камень; компьютер; современный ученый, исповедующий научную методологию и выносящий за кадр все, что в науку не вписывается.
Седециль ощущается человеком как озарение, как особо ясное видение и понимание, которое ни с чем не спутаешь: может быть, оно когда-нибудь потом и увидится как искаженное в смысле аспектов и акцентов видения, но сейчас у человека нет никаких сомнений в том, что он точно знает, как надо строить управление плотным планом с помощью тонких инструментов – и он действительно эффективно им управляет, если ему это нужно. Седециль дает очень хорошее видение подходящих для данной темы символизмов, то есть языков для описания плотного плана..

Со стороны седециль видится как необычный талант человека, и в частности, способность видения, как говорится, совершенно "не отсюда". Человек видит и знает что-то очень существенное и недоступное обычному взору, но совершенно непонятно, откуда он это знает и как видит, и потом оказывается, что все оно ровно так и есть. Сам для себя или для других человек может придумать объяснение своего видения и знания – но чаще всего это отговорка, не имеющая отношения к истине. Дело в том, что свои тонкие каналы и точные настройки люди подсознательно берегут – в том числе и от собственного сознания, и совершенно не склонны их афишировать – они чувствуют, что это вещи тонкие, и если вы их нарушите даже "всего лишь" неловкой мыслью, они могут не восстановиться.

Иногда седециль воспринимается со стороны как магический аспект. Вот, например, художник, рисующий картину. Он берет самую обычную кисточку, но он ее держит как-то не так, как все остальные люди. Он двигает ею по листу – и возникает чудо. То, что он нарисовал – живое. Почему-то шарж, сделанный тремя линиями, безумно похож на оригинал. Ну, как ему такое удалось? Непонятно.

А вот другой пример.
Есть целители, которые лечат людей, рисуя для них специальные картины. Целитель изучает пациента, и рисует специально для него на листочке особую загогулину – с тем, чтобы пациент повесил ее на стенку и смотрел на нее каждый день по 20 минут. И пациент смотрит, а его болезнь уходит. Именно у него. А другой человек посмотрит на эту загогулину и не отреагирует никак. И седециль иногда дает талант художника-целителя: способность написать целительную картину для данного человека и даже для данной его болезни.
А вот талантливый художник при включенном седециле "просто" рисует портрет человека. В это время у художника происходит точная психологическая настройка на модель, и нередко у нее возникает сильное психическое переживание, сопровождающееся (в положительном варианте) ее психокоррекцией – и, возможно, ухудшением состояния здоровья художника, если модель имеет психические расстройства.

Под седецилем работает очень квалифицированный врач, знающий организм своего давнего больного уже как будто изнутри. Он точно знает, в каком случае что следует прописать этому пациенту, и выдает точные инструкции по лечению ("пейте это лекарство с восходом первой звезды, по две чайных ложки, повернувшись лицом на север"). И точно предскажет, по каким этапам болезнь будет проходить.

В качестве иллюстрации сюжетов седециля я принес вам альбом Альбрехта Дюрера, великого немецкого художника. Поскольку я не в состоянии перерисовать его гравюры на доске, я вам предлагаю посмотреть их в книге. Тут есть гравюра "Меланхолия", которая, на мой взгляд, идеально передает дух седециля. Обратите внимание на магический квадрат, который я привел в качестве иллюстрации к числу 16 в "Каббале чисел".
 
Сегодня мы заканчиваем тему дуговых аспектов. Но есть аспекты и с более высокими знаменателями, которые соответствуют пятому уровню личности (интегрированной личности). Какое-то представление о них вы можете получить из книги "Каббала чисел", но останавливаться на этой теме я по разным причинам не хочу: я читаю вам как бы обзорный курс, и не ставлю себе цели описывать любые моменты полным, монографическим, развернутым образом.

И в этом смысле то, что я рассказываю про аспекты, нужно воспринимать не как полное их описание, а, скорее, как отправную точку для изысканий в этой области. Потому что все аспекты, а особенно минорные, несколько по-разному открываются каждому астрологу – в частности, в зависимости от особенностей его собственной карты. Астрология – наука творческая не только в плане интерпретации отдельной карты, но и в плане ее постижения самим астрологом.

Каждый человек, входящий в эту науку, постигает ее принципиально по-своему – и этим она отличается от математики, физики или химии, где истина одна и для всех одинаковая – по крайней мере, так это сейчас официально преподносится. Однако лично ваша астрология будет создаваться и развиваться вами на основе вашего мировоззрения и жизненного опыта и под влиянием вашей собственной натальной карты – например, более важными и информативными для вас факторами чужих гороскопов будут символы, подчеркнутые и в ней. 
*
« Истинное понимание событий приходит много позже - понимание того, как не надо было их понимать »
Аватара пользователя
Scully
Местный
Местный
 
Сообщения: 1149
Зарегистрирован: Вс окт 11, 2015 5:06 pm
Откуда: …из Эмпирей…
Пол: Женский
Профессия: бегущая по эфирным волнам

Вопрос-ответ. Только Unda

Сообщение Unda » Пт апр 28, 2017 7:47 pm

Scully писал(а):Человек или выбирает подходящий момент, или знает, что собирается воевать, а значит, готов к любому повороту событий. Учиться держать удар и соблюдать равновесие.

В этот раз, что интересно, не переборщила, т.к. обычно у меня проблемы с выражением подобных мнений, как-то оно все некстати и я слишком уж резко это все преподношу.
И кто бы сомневался? :)

Нашла описание у П. Глобы:
Изображение
Пальма +2 балла. Усиленная пальма +3 балла. Пальма более скрытая конфигурация, нежели Корабль. Но все, что ускользает от нашей оценки, действует не менее сильно. Пальма даст уникальный подход к жизненным явлениям внутри человека. Человек не так прост, как кажется, хотя внешне этого не видно. Пальма дается не зря, и отнюдь не среднему человеку. Для среднего человека этой конфигурации не существует.

По низкой программе человек очень быстро научается использованию творческой свободы во зло.

Пальма действует постоянно. По высокой программе просматривается постоянное притяжение творческих способностей и возможностей. Человек бессознательно возвращается к исходному и находит там уникальное решение для выхода из тупика. Постоянство разнообразия выходов в сторону эволюционного развития свидетельствует о кармической "очищенности" человека, но не является признаком кармической его зрелости. Суть Пальмы такова, что человек с такой конфигурацией обязан обрести зрелость в данном воплощении.

Это все к вопросу зачем мне такое тяжелое детство.

И еще:
Следующая конфигурация — Пальма — состоит из творческих аспектов (144°, 144°, 72°), которые дают постоянное изменение, иногда и разрушение старого перед возникновением нового. Конфигурация возвращает проблему к отторгнутому или разрушенному. Это может быть истолковано как постоянное возвращение к старому материалу и осмысление его на новом уровне. «Пальма идет в рост, базируясь на старом основании, она позволят совершить прыжок в новое качество» (П.П. Глоба. «Анализ и синтез космограммы»). Пальма дает возвращение к первоисточникам, человек использует их в новом качестве. Эта конфигурация порождает самостоятельный и нетрадиционный подход к привычным сферам жизни. Человек находит новое в старом, развивается необычным путем. События возвращаются, повторяются сходные по типу ситуации, очень часто он может решить их по-новому и освободиться от этой проблемы. (М.Е. Козырицкая, М.Б. Левин "Конфигурации аспектов")

Scully писал(а):Думаю, это не проблема, а достоинство - не наведенное социумом, а внутренние ценностные установки. Юпитер - планета социальная.

Проблема во взгляде на социальные планеты снаружи, а не изнутри :oops:
Unda
Dark side
Dark side
 
Сообщения: 2023
Зарегистрирован: Пт ноя 28, 2014 10:10 pm
Медали: 2

* Минорные аспекты - тонкая реальность

Сообщение Scully » Вт май 02, 2017 3:18 pm

"ПАЛЬМА"

Конфигурация «Пальма» соединяет три стихии и три креста.
(В карте, если точнее аспект, Сатурн должен быть в Рыбах, там он и есть сейчас в прогрессии)

Порядок трактовки конфигурации:
- стихии и кресты
- положение планет в знаках, домах
- градусы планет
- другие аспекты к планетам как направление творчества
- и т.д.

В карте есть еще квинтильная конфигурация (Дециль 36 градусов и его производные
другие авторы трактуют как квинтильные)
Юпитер - Меркурий - Сатурн - (Уран+Нептун)

Квинтильные аспекты в карте (5 и 10 гармоника)

Число 5
Квинтиль (72 градуса, 1/5) и его производные

Quintile Меркурий-Сатурн < 1°44'> 13Tau18 - 29Aqr34
Quintile Луна-Прозерпина > 0°07'< 16Cap00 - 4Sco07

Биквинтиль (144 градуса, 2/5)
Biquintile Меркурий-Юпитер < 1°51'> 13Tau18 - 5Lib27
Biquintile Юпитер-Сатурн < 0°07'> 5Lib27 - 29Aqr34


Число 10
Дециль (36 градусов ,1/10 по АП) и его производные

Полуквинтиль (Дециль) -
Semi-quintile Меркурий-Венера > 1°54'< 13Tau18 - 9Ari13
Semi-quintile Сатурн-Уран < 1°27'> 29Aqr34 - 22Cap07
Semi-quintile Сатурн-Нептун < 2°30'> 29Aqr34 - 21Cap04

Полутораквинтиль (108 градусов, 3/10, Тридециль по АП)
Sesqui-quintile Марс-Плутон > 0°05'< 6Leo10 - 24Sco16
Sesqui-quintile Юпитер-Уран > 1°21'< 5Lib27 - 22Cap07
Sesqui-quintile Юпитер-Нептун > 2°23'< 5Lib27 - 21Cap04


Это трактовки Шихвердиева (собственно квинтиля, в производных аспектах надо учитывать дробь по смыслу числа)

МАРС - ПЛУТОН
ПРЕОБРАЗОВАНИЕ ЭНЕРГИЙ , ГОТОВНОСТЬ К БОРЬБЕ.

Активная динамическая актуализация внутренних подсознательных мотиваций определяет трансформацию сексуальной энергии /кундалини/ в творчество.
Часто острое реагирование на недостатки, несовершенства в окружающих людях и ситуациях. Напористость, решительность. Готовность к конфронтации, чтобы принести помощь и утвердить истину.
Целенаправленность усилий, самоконтроль, практическая ответственность. Внутреннее согласие взяться за трудное, правое дело, требующее длительных, напряженных усилий. Хорошая способность к обучению, прилежание, исполнительность.
Не исключены определенные учительские амбиции, тенденция к лидерству.
Не усилие, а сверхусилие в намеченной цели приносит ошеломляющие результаты.


МЕРКУРИЙ - ЮПИТЕР
ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТЬ, ТВОРЧЕСТВО, КОНТАКТНОСТЬ.

Коммуникабельность, масса знакомств, кипучая общественная деятельность имеет большой резонанс. Гуманитарная, просветительская, научная работа оказывает впечатляющее воздействие на окружающих. Широкие возможности открывать глаза людям, нести им добро.
Любознательность, много времени отдается самостоятельному приобретению знаний. Начитанность, хорошая ориентация в современных мировоззренческих, философских, социологических и прочих проблемах.
Ясная, выразительная и богатая устная и письменная речь расширяет возможности общения во внешнем мире. Это обусловливает целенаправленный синтез многих разнообразных ситуаций и стимулирует творческое преображение человека.


МЕРКУРИЙ - САТУРН
ИЗОБРЕТАТЕЛЬНОСТЬ, КОНСТРУКТИВНОСТЬ, МЕТОДИЧНОСТЬ.

Систематическая продолжительная умственная деятельность в русле традиционных представлений вырабатывает широту видения, возможность адаптации к любой среде и обусловливает принципиальные изменения в творческом процессе. Изобретательность, находчивость при выборе аргументов в пользу жизненного обновления и духовного совершенствования своего собеседника. Поощрение в нем новой инициативы, умение раскрыть перед ним широкие перспективы предстоящего дальнейшего развития. Систематические и продолжительные усилия в одном направлении. Красноречие, свойство убеждать в правильности своей позиции, хотя не исключены вероятность переусердствовать, попытки чрезмерного давления на психику убеждаемого, могущие, необорот, его оттолкнуть.


ЮПИТЕР - САТУРН
РАБОТОСПОСОБНОСТЬ, ТВОРЧЕСКАЯ ОТДАЧА

Сердечная отзывчивость, постоянная готовность сделать все возможное, чтобы помочь тем, кто обращается за поддержкой. Последних, как правило, много, поэтому во избежание суеты и потакания человеческим слабостям целью помощи должно быть по-ощрение духовных запросов.
Скурпулезность, тщательное отслеживание мелочей. Многообразие тянущих в разные стороны интересов, которое при усердии и привычке доводить дело до конца может привести к серьезной внутренней неудовлетворенности.
Открытость, широта видения сочетаются с принципом «доверяй, но проверяй». Чувство ответственности и долга позволяют успешно реализовать намеченые творческие планы.

ЮПИТЕР - УРАН
ЭКСПЕРИМЕНТИРОВАНИЕ, ОТКРЫТОСТЬ НОВОМУ.

Способность мгновенного синтеза в любой области внутреннего и внешнего мира дает понимание самых высоких идей.
Рутинной деятельности сопутствует вдохновение, открывающее ее смысл. Дружелюбие, коммуникабельность, большое количество друзей и знакомых, в отношении помощи которым могут возникнуть интересные, оригинальные, но иногда непоследовательные идеи. Умение открыть перед человеком новые горизонты, воодушевить его, вдохновить на духовное делание.
Восприимчивость к новым людям и знаниям, особенно если они привлекают своей нестандартностью, свежестью. Готовность к эксперименту. Способность при необходимости отказаться от традиционных, конформистских воззрений, оборвать ненужные, тяготящие отношения.


ЮПИТЕР - НЕПТУН
ИНТУИЦИЯ, ТОНКОСТЬ ВОСПРИЯТИЯ

Стремление к более духовному образу жизни обостряет работу воображения. Особый талант в использовании ментальных идей для реализации поставленной задачи.
Чувствительность к настроению и внутреннему состоянию окружающих. Умение дать им заряд оптимизма, внушить им радость, любовь. Привычка как бы постоянно пребывать в себе, самоуглубленность, мечтательность, мешающая сосредоточению и активному проявлению во внешнем мире.
Тем не менее, внутренняя гармония, интуитивное осознавание того, что лучше для себя и других, а также невольно внушаемое уважение к себе подталкивают к своеобразному утверждению своего лидирующего - хотя бы в чисто нравственном отношении - положения в группе единомышленников.
Возникает опасность амбиции, самомнения.
Способность убеждать в своей правоте и показывать захватывающие духовные перспективы.

ЛУНА - САТУРН
(с Прозерпиной нет, взяла Сатурн)
НАДЕЖНОСТЬ, ГЛУБОКОЕ ПРОНИКНОВЕНИЕ В ПРЕДМЕТ

Тенденция семь раз отмерить и только один раз отрезать.
Привычка долго собираться с духом, психологически готовясь к новым контактам и предприятиям.
Ответственность и надежность при исполнении задуманного; то же требуется и от других. Стремление браться лишь за то, что можно с уверенностью выполнить.
Зачастую глубокое проникновение в предмет требует временной отстраненности от всех прочих интересов,- отсюда возможна периодическая сухость, погруженность в себя, некоммуникабельность. Предпочтение отдается тем новым идеям и замыслам, которые уже доказали свою эффективность.
Подсознательное ощущение защищенности от злой судьбы помогает мобилизовать все усилия для достижения цели.
Под внешней строгостью и дисциплиной скрывается желание сохранить и развивать творческий запал личности.
*
« Истинное понимание событий приходит много позже - понимание того, как не надо было их понимать »
Аватара пользователя
Scully
Местный
Местный
 
Сообщения: 1149
Зарегистрирован: Вс окт 11, 2015 5:06 pm
Откуда: …из Эмпирей…
Пол: Женский
Профессия: бегущая по эфирным волнам

* Минорные аспекты - тонкая реальность

Сообщение Scully » Вт май 02, 2017 3:21 pm

КВИНТИЛЬ

Квинтиль это первые шаги духа вместе с материей. Поэтому многое здесь смотрится очень наивно – но в то же время празднично и искренне.
Главное ключевое слово для квинтиля это жизнь
Смысл жизни по квинтилю заключается в том, чтобы выжить. Оставить, может быть, свой след в мире, но главное – выжить. Квинтиль дает нам опыт, суть которого такова: обочина важнее и, быть может, даже интереснее дороги.

Качества квинтиля:
Жизнь, не ценящая себя. Она легко может принести себя в жертву
Локальная непредсказуемость.
Глобальная управляемость Локальная непослушность.
Разнообразие вариаций.
Коррозия. Нарушение ритма. Синкопы, то есть рваный ритм.
Оживление. Примитивность, грубость, наивность
Свежесть, непосредственность, непоседливость.
Изобретательность.
Локальность.
Живучесть.
Поверхностная неустойчивость и поверхностная неуправляемость.
Недисциплинированно. Жизнерадостно.
Ярко. Индивидуально. Неустроенно. Неуютно, но весело.
Обаятельно. Свежо – во всех смыслах..
Бездомный. Незащищенный. Живучий.
Приспосабливающийся, адаптивный,
Открытый.
Юмор. Профанация.

Подробно:

А.Подводный
Мы переходим к следующему аспекту, квинтилю: дуга 72 0, дробь 1/5.

Квинтиль символизирует первый этап эволюции материи, первый этап ее одухотворения, который на обычном языке называется оживлением.

Квинтиль символизирует оживление косной, то есть по видимости неживой материи. Если в квадрате материал, которым человек занимается, не представляется ему живым, то в квинтиле речь идет про жизнь формы, которая уже получила первый намек на проявление в ней духа. Она воспринимается как живая.

Эту мысль на языке философии можно выразить так: в квинтиле дух проявляется в материи и делает первые шаги своей эволюции в проявленном мире.

Какой тут возможен образ?

Проснувшийся после зимней спячки медведь. Он только что вылез из берлоги и делает первые шаги.
Другие типичные для квинтиля образы: танец человека, не умеющего танцевать. Движения ребенка, который только что научился ходить. Квадрат символизирует ребенка, который только учится ходить, то есть ноги его совсем не слушаются и он то и дело падает. А квинтиль соответствует стадии развития, когда детские ноги уже в основном слушаются своего хозяина, он не падает и в основном соблюдает линию движения, которую он замыслил, хотя и с некоторыми погрешностями.

Эпимодальности, характерные для квадрата, здесь сохраняются: это примитивность, грубость, наивность. С одной стороны, дух в материи уже освоился, но она еще далека от того, какой она должна быть. Квинтиль это первые шаги духа вместе с материей. Поэтому многое здесь смотрится очень наивно – но в то же время празднично и искренне.


Качества квинтиля.

Какие качества характерны для квинтиля?
Прежде всего это локальная непредсказуемость.
Но непредсказуемость не надо путать с творческим началом. Творческое начало эволюционно выше, а здесь непредсказуемость представляет собой вариации заранее определенной формы.

Квинтилю свойственна глобальная управляемость: косная форма, которая под действием духа ожила, в целом послушна ведущей ее воле.

Грубоватость.
Но здесь она другая, тоньше, нежели в квадрате: квинтиль начинает свою проработку там, где ее заканчивает квадрат.
Когда человек начинает ругать своего собрата, употребляя в качестве метафор названия животных и растений – индюк, осел, хрен, лопух – то это типичное проявление квинтиля.
Однако квинтиль поддается приручению и дрессировке. Эти "животные" метафоры под квинтилем могут быть и очень нежными: так мамы называют своих детей: "Голубчик", "Зайчик", "Птичка", "Рыбка" – при этом ребенок уподобляется существу из животного мира, не отягощенному излишним разумом, сознательной волей и прочими чисто человеческими качествами.

Локальная непослушность.
Жизнь квинтиля управляема в целом, но не поддается жесткому регламентированию в деталях и частностях. Это похоже на поведение ребенка, которому вы объясняете, что он должен делать, а дальше он говорит: "Я сам!"

Символ квинтиля это живой ребенок, который приходит с улицы и сообщает родителям: "Я два часа гулял, катался с горки, дрался с мальчишками, а теперь буду безобразничать дома ". Вот это – совершенно квинтильная по духу постановка вопроса. Но при этом его безобразия дома всегда находятся в рамках некоторых границ, которые прописали ему родители.

Разнообразие вариаций.
Можно сказать, что квинтиль символизирует первичное творчество материи. Раньше она была косная, мертвая, а теперь ожила и начинает себя как-то проявлять.

В чем это выражается?
Например, у нее проявляется определенный характер. Вот, вы покупаете автомобиль, или другой сложный агрегат – скажем, компьютер. Вы знакомитесь с инструкциями пользования и постепенно, по мере того, как вы осваиваете его эксплуатацию, выясняется, что у машины есть свой характер, индивидуальный стиль работы. Что-то она любит, а чего-то не любит. Вообще говоря, она должна, если это компьютер, складывать и умножать, а также передавать управление из одного места оперативной памяти в другое, в точном соответствии с вашими командами. А оказывается, что она что-то любит, а чего-то нет, что-то делает охотно, а где-то по неясным причинам капризничает. И это – квинтильные проявления.

Творчество формы под квинтилем представляет собой разнообразие вариаций жестко детерминированного образца.

Например, я вам уже говорил, что один из символов квинтиля это человек, который пытается танцевать, в принципе не умея этого делать. В наше время распространены психологические тренинги, где вам предлагается расслабиться и совершать те движения, которые ваше тело делает "само". Но в действительности красивого танца у большинства при этом не получается, и выглядит такой танец довольно неуклюже. Это связано с тем, что те жесткие и очень устойчивые программы нашего подсознания, которые управляют движением тела, так просто волевым усилием не отменишь.
У каждого человека есть очень ограниченный набор элементарных движений, которые освоены его подсознанием, и из этих элементарных движений по жестким правилам составляются более сложные, причем вариации как в самих элементарных движениях, так и в правилах их компоновки допускаются очень незначительные. Так проявляется и квинтиль.

Коррозия. Нарушение ритма. Синкопы, то есть рваный ритм.
В стихах это размер, который называет дольник. Обычная силлабо-тоническая система основана на том, что ударения в стихотворной строчке идут через постоянное количество безударных гласных, всегда через одну (ямб, хорей) или всегда через две (дактиль, амфибрахий, анапест). А дольник это такой стих, это когда интервалы между ударными гласными могут меняться (но не превышают двух).

Многие стихи Бродского, особенно поздние, написаны этим размером:

Я родился и вырос в балтийских болотах, подле
серых цинковых волн, всегда набегавших по две,
и отсюда – все рифмы, отсюда тот блеклый голос,
вьющийся между ними, как мокрый волос...

В дольнике ощущается какой-то ритм, но он не обязателен, он не такой жесткий, как в русской поэзии ХIХ века, когда царствовали ямб, хорей и амфибрахий.

Квинтиль пытается преодолеть жесткую структуру, но далеко от нее он не отходит.

То, что обычно называется жизненным опытом человека, это в очень большой степени результат проживания им своих квинтилей и биквинтилей, и работы с ними.
Сначала у всех людей бывают достаточно жесткие представления о том, как устроен мир и они сами. А когда человек погружается в гущу жизни, то оказывается, что эти представления неточны. И даже если в целом они правильны, то все равно обязательно возникают какие-то вариации, какие-то мелочи, какие-то отклонения. Как иногда говорят массажисты: "патология в пределах нормы" – есть у них такой диагноз. Вот эта самая "патология в пределах нормы" и есть основной опыт, который набирает человек в течение своей реальной жизни.

Вообще, главное ключевое слово для квинтиля это жизнь. Жизнь, в которой еще нет духа, еще нет Бога, она только-только зародилась, но уже живет, у нее уже есть энергия, есть зачатки воли, характера, индивидуальности; есть и какие-то свои личные намерения.


Что такое квинтильный подход к жизни?

Смысл жизни заключается в том, чтобы выжить. (Это, замечу, распространенный материалистический взгляд.) Оставить, может быть, свой след в мире, но главное – выжить.
"В отношении человечества – не знаю, но для животного главное – это родиться, выжить и оставить после себя потомство", – таков типичный квинтильный взгляд. И никакого более высокого смысла здесь не предусматривается.

Квинтиль дает нам опыт, суть которого такова: обочина важнее и, быть может, даже интереснее дороги.

Вот, представьте, дорога, а по ней едет велосипедист. Он еще плохо умеет ездить, его заносит то вправо, то влево. А там, на обочине и дальше, разные деревья, кусты, лужайки, куда его все время и выносит: то он под деревом проедет, то в куст какой-нибудь угодит. Но там, в этом кусте, может быть, малина растет, или барышня скучающая рядом загорает.
Квинтиль есть подготовка к целенаправленному, но не прямому движению. И это входит в понятие мудрости: давно уже сказано, что прямыми путями в жизни ведает дьявол.


Какие еще эпитеты относятся к квинтилю?

Вариативно. Разнообразно. Недисциплинированно. Жизнерадостно.

Последний эпитет – один из самых важных для квинтиля. Жизнерадостно почему? Духу удалось сдвинуть косную форму с мертвой точки, ее оживить собой и в ней расположиться. И он этому радуется.

Можно сказать по-другому: радость это и есть признак присутствия духа, такова его природа. А радость жизни это и есть квинтиль. Такова Наташа Ростова в "Войне и мире" Л. Толстого. Особого ума у нее нет, у нее есть обаяние и радость жизни – типичная квинтильная особа. Кто-то про нее сказал, что она не удостаивает быть умной – и это тоже типично для квинтиля. Одна моя студенческая соученица как-то сказала о себе: "Я девочка глупая, но бойкая!" Так вот, бойкость это тоже квинтильное качество – как и внешняя хаотичность.


Какие еще качества свойственны квинтилю?

Ярко. Индивидуально. Неустроенно. И здесь мы подходим уже к следующему аспекту, секстилю. Помните, трин был у нас супероппозицией и одновременно недоквадратом – и аналогично квинтиль может рассматриваться как суперквадрат, но недосекстиль. Секстиль дает устроенность в жизни, а квинтиль подчеркнуто неустроен. Это турист, который берет пластиковую пленку от дождя и отправляется в подход. И турист под квинтилем этим вполне удовлетворится, он будет ночевать где-нибудь в стогу или под утесом. А под секстилем он возьмет с собой непромокаемую палатку, спички, топор – в общем, экипирован будет хорошо.

Неуютно. С квинтилем весело, но неуютно.
Обаятельно. Свежо – во всех смыслах. Вот, только что прошел дождь, стряхнул пыль с травы, с деревьев, вся природа сверкает, переливается солнечными искрами – и в мире ощущается квинтиль. Бодрящий запах свежего навоза. И, кстати, еще один образ квинтиля: жизнерадостное насекомое.

Бездомный. Незащищенный. Живучий. Это понятно, уж если он бездомный, то должен быть живучим, как иначе?!
Приспосабливающийся, адаптивный, говоря научным языком.
Открытый. Открытость это тоже свойство духа, делающего первые шаги в материальном мире и с интересом озирающегося, осматривающегося. Молодой рыцарь с открытым забралом.

Что еще свойственно квинтилю?

Юмор. Всякие там шуточки рядом с основной темой.

И бесконечная профанация. Все, что имеет более высокий уровень, с помощью юмора можно превратить в совершенную нелепость. Но живую. И все смеются, и от основного содержания, от более высоких чисел и соответствествующих сюжетов не остается ничего. Это тоже квинтиль.

Жизнь, не ценящая себя. Она легко может принести себя в жертву. Она не ценит свои формы. Она не ценит и другие формы. И не ценит устойчивости. Квинтиль это аспект, где человек не стремится к устойчивости. С другой стороны, она в каком-то смысле изнутри присуща этому аспекту. Но если сказать ему, что надо быть разумным, что надо планировать – он вас не поймет. Квинтиль – это игры на детской площадке. Здесь мы преодолеваем косность и неподвижность. Но преодолеваем не реальным продвижением, а поползновением, дрожанием. Квинтиль символизирует естественные жизненные проявления, и ему свойственно то, что называется крестьянской простотой нравов. На уровне мировоззрения это может звучать так: Бог дал, Бог и взял – по поводу смерти ребенка, например – и нечего тут особенно переживать. С каждым может случиться, и случается.


Как же выглядит квинтиль со стороны?

Ему свойственны свежесть, непосредственность, непоседливость. Изобретательность.
Локальность.
Живучесть.
Поверхностная неустойчивость и поверхностная неуправляемость.
И ограниченность в целом.


А для себя?

Вообще, есть как бы три истины, или, точнее, три взгляда.
Одна истина это то, как человек себя воспринимает.
Вторая истина это то, как его воспринимают другие.
И третья истина это то, что по поводу человека говорит его гороскоп.

Например, астрология утверждает, что Луна в Козероге дает человеку аморфную недоверчивость.
Но этот человек так про себя обычно не скажет, а скажет, что он, наоборот, слишком доверчив. Психологически это понятно.

И аналогичный эффект свойственен квинтилю. В его областях человек не воспринимает свои свежесть и непосредственность как таковые. Эти его качества для него естественны, ему непонятно, как может быть иначе. Когда ему говорят: "Ах! Какая ты обаяшка!" – он может плохо понимать, о чем идет речь. Он просто ведет себя органичным для него способом.

Например, стоит у него квинтиль Луна – Меркурий. Он будет острым на язык, у него будет живая речь и свежее ментальное восприятие – при взгляде со стороны. А в себе он будет чувствовать уязвимость, бездомность, свободолюбие, не будет переносить, когда его пытаются жестко ограничить, и в подобных случаях всегда найдет какую-нибудь щелочку, куда юрким червячком быстро-быстро скроется. У него будет подспудное желание преодолеть любые жесткие ограничения, но не уйти при этом далеко. Так вьюнок обвивается вокруг ствола дерева.

Я уже говорил: основной символ квинтиля это живой, непосредственный ребенок. В меру непослушный, но в целом управляемый. Это то, что называется нормальный, благополучный ребенок. Если ребенок слишком заорганизован, то у психолога он вызывает некоторую тревогу. А квинтиль это легкий, живой, непосредственный ребенок, который лучше смотрится, когда он чужой, чем когда свой собственный. Приятно со стороны умиляться его изобретательным выходкам, но сила, которая нужна, чтобы его организовать, довольно велика. К его родителям она по идее приходит естественным порядком, как родительская власть.

Запомните: квинтиль – очень реальный, очень материальный аспект, не менее материальный, чем квадрат, так что если вы смотрите карту и игнорируете квинтили, то вы пропускаете важную и фундаментальную энергию гороскопа.


И теперь немного о БИКВИНТИЛЕ: аспект 144 0, дробь 2/5 .

Заметьте: у нас впервые появляется аспект, у которого числитель не единичка, а двойка.
Как мы интерпретируем квинтиль, я надеюсь, вы уже поняли.

Биквинтиль интерпретируется примерно так же, за исключением того, что основной материал, на котором разыгрывается эта его живая, уязвимая, непосредственная и несколько хамская жизнь – это определенная поляризация.

Какая тут может быть поляризация?

Например, родители – дети.
Правительство – народ. Правительство очень часто воспринимает народ именно по биквинтилю, как низшую форму жизни.
Дрессировщик и тигр.

У каждого человека в жизни биквинтильные поляризации проявлены достаточно откровенно.

Например, в парных отношениях: есть я, и есть мой партнер.

Двойка в числителе означает отчетливое проявление диалектического противоречия.

Что это такое?
Это ситуация взаимоотношений двух объектов, у которых все качества, кроме одного, идентичны, а по одному какому-то фактору они принципиально расходятся.

И чуть-чуть про интерпетацию квинтиля на разных уровнях личности.

На что я обращаю ваше внимание?
Когда вы интерпретируете карту третьего, а тем более четвертого уровня личности, квинтиль становится в очень большой степени проблемным аспектом, потому что его живость и локальная неуправляемость наталкиваются на необходимость четкого оформления.

Квинтиль на низком уровне не предполагает никакого совершенства формы. Это деревенская жизнь с ее простотой, грубостью и жизненностью.

А если вы хотите подниматься выше, проявляя следующие этажи своего бытия, то там уже нужна большая точность в работе с формами, и непроработанный квинтиль становится колоссальным препятствием – не менее сильным, чем непроработанный квадрат.

Поэтому, когда к вам приходит человек достаточно высокого уровня развития, имейте в виду, что квинтили в его карте могут доставлять ему гораздо большие неприятности, чем квадраты.
*
« Истинное понимание событий приходит много позже - понимание того, как не надо было их понимать »
Аватара пользователя
Scully
Местный
Местный
 
Сообщения: 1149
Зарегистрирован: Вс окт 11, 2015 5:06 pm
Откуда: …из Эмпирей…
Пол: Женский
Профессия: бегущая по эфирным волнам

* Минорные аспекты - тонкая реальность

Сообщение Scully » Вт май 02, 2017 3:24 pm

ДЕЦИЛЬ и тридециль

Десятка символизирует самосознающий дух, другой ее символ – человек религиозный.
Соответствия:
Символом дециля может служить Адам Кадмон, то есть первочеловек, или человек религиозный.
Одна из ролей дециля – это Монах, но живущий в миру
Разум. Самосознание
Абстрактный гуманизм, интерес к другим людям, яркость их видения
Гуманность и человечность, доброта
Широкое сознание. Альтруизм
Абстрактное мышление, то есть отрыв символа от его значения и способность оперировать символами как таковыми. Это то, на чем зиждется наука, в частности, философия.
Интуиция, которая естественно сочетается с разумом, находясь с ним в определенном балансе. Они здесь не противопоставлены.
Чувство времени, чувство меры, чувство баланса.
Этическое чувство.
Баланс между милосердием и справедливостью.
Преодоление человеком своей биологической природы.
Идолопоклонство
Антропоцентризм и социоцентризм.

Подробно:

А.Подводный

Мы переходим к рассмотрению чрезвычайно важных аспектов: дециля (дуга 36 0, дробь 1/10) и тридециля (дуга 108 0, дробь 3/10).

Десятка это последнее, замыкающее число третьего уровня Пирамиды чисел, и оно означает не что иное, как откровение самосознающего духа – первое его откровение. Раньше дух у нас проявлялся и разворачивался, можно сказать, бессловесно: на втором уровне оживленной материи (числа 4, 5, 6), и на третьем уровне одухотворенной материи (числа 7, 8 и 9), и только в числе10, завершающем третий уровень Пирамиды, одухотворенность достигает того уровня, что мы понимаем, что это качество человека есть нечто особенное.

Человек не есть животное или растение. Десятка символизирует самосознающий дух, другой ее символ – человек религиозный. Это уровень развития и проявления духа, когда он осознает собственное происхождение.

Чем отличается человек от животного? Он не только осознает окружающий мир, он еще и отделяет себя от окружающего мира. Он употребляет местоимение "я": у него есть самосознание, и не просто самосознание, а религиозное самосознание, то есть он ощущает в себе Божественную искру.

Здесь, в числе 10, это ощущение еще только первично. Оно очень неустойчиво. Здесь у человека возникают лишь проблески истинной религиозности. Истинное самосознание духа открывается гораздо позже, в числе 59, до которого мы с вами не дойдем; это уже скорее область нумерологии, а не астрологии. А в числе 10 ощущаются именно первые проблески духа. Но и это очень много.

В связи с этим малым проблеском в человеке проявляются особые качества, которые отличают его от низших форм жизни и проявления духа. Они обозначаются такими словами как гуманность и человечность, а также словами, которые являются раскрытием этих качеств. Например, это доброта.

Что такое доброта? Это способность человека открываются за пределы своего эго, в частности, непосредственно-биологического и микросоциального бытия, посмотреть на мир шире, увидеть чужие ценности как свои, не пожалеть чего-то своего для постороннего человека. Доброта дает человеку способность ощутить чужие радости и успехи как собственные и возможность участия в более широком спектре событий, чем это предполагает его непосредственное бытие.

Широкое сознание. Альтруизм – в частности, к другим биологическим видам. В буддийском каноне есть история про царевича, который увидел тигрицу с голодающими тигрятами и бросился к ним со скалы – с тем, чтобы она накормила тигрят его мясом. Или, например, в йоге есть такой вид аскезы, когда обнаженный йог лежит, весь покрытый тучами мошкары, которая питается его кровью.

С европейской точки зрения, это некоторый перебор, но сама идея того, что можно приносить себя в жертву другим, эволюционно более низко развитым существам, безусловно, чисто человеческая.

Что еще свойственно числу 10?

Абстрактное мышление, то есть отрыв символа от его значения и способность оперировать символами как таковыми. Это то, на чем зиждется наука, в частности, философия.

Еще одна существенно гуманитарная черта – это преодоление человеком своей биологической природы. Знаменитый трактат Лао Цзы "Дао Дэ Цзин" начинается так: "Одно создало два, два создало три, три – весь мир". Одно – это Абсолют, или дао, два – это инь и ян (женское и мужское начала), а три – это триада: небо – земля – человек.

Человек находится в области между небом и землей, то есть он еще не Бог, но уже и не зверь. И вот это промежуточное положение, где, с одной стороны, слышен зов его биологической природы, а с другой стороны, ощущается и высшая устремленность, наиболее ярко переживется человеком в тех сферах, где у него активен дециль.

Разум. Самосознание. Это тоже очень яркие человеческие качества, которые акцентированы в сферах дециля. Здесь человек подчеркнуто ощущает, что он – существо разумное.

Абстрактный гуманизм. Во времена социализма, это выражение в нашей стране использовалось как ругательство, поскольку противопоставлялось национальному самосознанию. Но дециль как раз говорит, что есть общечеловеческий эгрегор, есть общечеловеческие ценности, есть интернационализм как набор идей, объединяющих все человечество и все человеческое.


Дециль дает человеку чувствительность к вибрациям Планетарного Логоса, если хотите, и часто формирует идеал преодоления сословных, родовых, кастовых и других социальных ограничений.

В свое время Будда произвел мирную революцию, потому что в его времена (V век до н. э.) в Индии господствовал брахманизм и было распространено очень жесткое кастовое деление, а также жесткое половое деление: женщина была очень сильно, как мы говорим, стеснена в правах и даже не вполне воспринималась как человек. А Будда сказал, что к просветлению могут идти абсолютно все, и даже женщины. По европейским нормам его должны были бы преследовать и казнить как страшного еретика. Но Индия отличалась своей удивительной веротерпимостью, и ничего такого не произошло. И женщинам в рамках буддизма была официально разрешена нирвана и выход за пределы цикла перевоплощений. Сейчас трудно оценить это разрешение, но тогда оно прозвучало очень сильно.

Децилю свойственна религиозность, причем сугубо человеческая религиозность, тяготеющая к монотеизму как противоположности идолопоклонства. Идея монотеизма, если смотреть на нее психологическими глазами, чрезвычайно сложна. Она, будучи приложена к внутреннему миру человека, соответствует идее о том, что у человека есть единое внутреннее "я", которое полностью управляет всеми остальными образами его "я".

Помните (см. часть 2), мы с вами рассматривали пять уровней личности, из которых только на третьем уровне (у юношеской личности) появлялась искорка истинного внутреннего "я", и развивалась она только на четвертом уровне, то есть у зрелой личности. Господствующая в обществе религия отражает уровень постижения этим обществом своей внутренней природы, поэтому сама идея монотеизма, религии единого Бога, возникает лишь в эволюционно продвинутых культурах, а для более низких типично как раз идолопоклонство.

Что делает идол?
Он должен творить определенные чудеса. У нашего замечательного поэта Николая Заболоцкого в поэме "Рубрук в Монголии" описывается, как французский миссионер по имени Рубрук едет обращать в христианство орды Чингисхана. И предлагает монголам христианскую религиозную концепцию. Его внимательно выслушивают, но отвечают так:

Ведь если Бог монголу нужен,
То лишь постольку, милый мой,
Поскольку он готовит ужин
Или быков ведет домой.
 
Твой бог пригоден здесь постольку,
Поскольку может он помочь
Схватить венгерку или польку
И в глушь Сибири уволочь.

И в этой связи автор замечает:

Как прототип башибузука,
Любой монгольский мальчуган
Всю казуистику Рубрука,
Смеясь, засовывал в карман.

Он до последней капли мозга
Был практик, он просил еды.
Хотя, по сути дела, розга
Ему б не сделала беды..

Так вот, идолопоклонство это использование бога, или, точнее говоря, идола в совершенно определенных корыстных целях, когда человеку нужно что-то конкретное для себя достичь. Это определенный род магии, которая, замечу, совершенно реальна – если не глазами ее теоретического исследователя, то уж во всяком случае для человека, который ею занимается. Она до поры до времени эффективна, а если по каким-то причинам перестает действовать, то идола без лишних церемоний выкидывают в реку, и создают нового, и должным образом ему поклоняются – до тех пор, пока он не начинает творить нужные чудеса – например, улучшает виды на урожай.

А монотеистический Бог отличается тем, что Он один. Ничего с ним не сделаешь. Ему можно поклоняться, Его можно просить, но Ему никак нельзя угрожать, например, в том плане, что если Он будет плохо работать, выполняя наши требования, то мы Его ниспровергнем и станем поклоняться другому Богу. Этой возможности в монотеизме нет. И в сферах дециля у человека естественно возникает образ (как правило, антропоморфного) Бога, которого не обойдешь. Он есть, и Он ведет жизнь человека. Ну, конечно, человек может эти свои ощущения вытеснять в подсознание или проецировать вовне, то есть он может требовать религиозности от своих знакомых и родственников, но его монотеистическое религиозное ощущение в любом случае будет достаточно ярким.

А полуквадрату и полутораквадрату соответствует идолопоклонство. В их сферах тонкие символы, которым вы будете поклоняться, будут для вас творить определенные чудеса в плотном плане. И надо понимать, что в этом смысле молитвы тоже бывают разные: их можно воспринимать по полуквадрату, а можно по децилю, и это совершенно не одно и то же.

У молитв есть магическое содержание, которое не зависит от того, с каким настроением они произносятся. Соответствующие слова имеют определенную силу, определенное действие. Они создают определенную защитную ауру, и, независимо от того, нравится Богу то, что я делаю или не нравится, Он должен меня защитить и мне помочь, поскольку я употребляю правильные слова. Это магический взгляд на молитву, характерный для восьмерки и аспекта полуквадрата. И этот взгляд довольно распространен, особенно на Востоке, где читаются определенные мантры, произносятся определенные звуки, и чисто магическим образом формируется реальность. Что при этом представляет собой человек, читающий мантры, какой у него моральный облик, к каким целям он стремится, насколько он правильно эмоционально и этически настроен, ни на что не влияет.

А молитвы, которые произносятся под децилем, требуют от человека погружения в особое "молитвенное" состояние, обнаружения в себе искры Абсолюта или Единого Бога, проявления истинно человеческой природы, для которой как раз очень важны эмоциональность и другие формы произнесения молитвенных текстов: интонации, паузы, логические ударения и т. д. Здесь от человека требуется высокая человеческая включенность и высшая настроенность: не формальная, а фактическая. И лишь тогда его молитва "доходит". (Мантра же, по идее, "доходит", то есть действует, всегда!)

В сферах дециля Бог как бы "интеллигентный", то есть мягкий, гуманный. (Не зря слово "гуманный" употребляется обычно в значении "милосердный".) Он иногда, может быть, даже чересчур широкий и помогающий, но зато Он дает человеку жить. Здесь нет еще определенности, заданности, которые свойственны, например, полусекстилю, о котором я еще буду вам сегодня рассказывать.

В сферах дециля происходит первичный контакт человека с Богом, и здесь Бог лишь обозначает Свое присутствие и пока что, на первых порах, взаимодействует с человеком примерно как с Адамом до грехопадения. Он ему все показывает, все рассказывает, с удовольствием слушает его искренние покаяния, но никакой жесткости и зарегулированности отношений здесь нет.

Если говорить про психологию, то десятке соответствуют идеи гуманистической психологии – в том виде, как они проповедовались Карлом Роджерсом и его учениками. Основная идея здесь заключается в том, что в человеке есть высшее начало, есть творческий потенциал, к которым в терапии и надо апеллировать. И тогда все граничения, комплексы и все остальные его проблемы сами по себе разрешатся и куда-то уйдут.

Высшее начало в сферах дециля ощущается человеком как некоторый ориентир, как общее благостное состояние, которое его ведет туда, куда ему нужно, ни на чем и никак особенно не настаивая, но оживляя его жизнь и наполняя ее высшим смыслом, если человек этому ориентиру, то есть своему высшему началу, следует.

Одна из функций высшего начала – это облагораживание биологической природы человека, ее гуманизация. Вот, например, в женской карте вы видите дециль Луны и Венеры. Можете быть уверены, что в любовных отношениях для этой женщины главным будет ее чисто человеческое состояние: высшие эмоции, эстетика отношений. То, что называется бурной страстью, особенно в ее жестких формах не будет у нее получаться, как бы она ни старалась – впрочем, здесь надо смотреть и на гороскоп в целом.

В этом смысле очень интересна эротическая традиция на Востоке, в частности, японские гравюры средних веков. Они очень гуманистичны. Даже в тех случаях, когда на гравюре изображен откровенный сексуальный акт, на лицах у героев можно заметить вполне социальное выражение. Видно, что они о чем-то своем разговаривают, чему-то улыбаются, чему-то смеются. Часто в спальню приоткрыта дверь, туда заглядывает служанка, которая вовсе не воспринимается как что-то порочное или мешающее действию. Возможно, с ней тоже по ходу дела решаются какие-то домашние проблемы. Она может и принимать какое-то участие в сексуальном акте, например, поддерживать своего хозяина или хозяйку в особенно напряженной позиции, но никакой "порнографии" в этом нет. Судя по выражению лиц, для участников это совершенно нормальное человеческое поведение, хотя и спецефически (эротически) окрашенное. И это отношение чуждо западной культуре – к сожалению.

Для дециля характерно особое проникновение в ту или иную гуманитарную область. Это значит, что скорее всего (в соответствии с родом планет, которые стоят в дециле) у человека будут выраженные способности к восприятию других людей и работе с ними.

Например, дециль Солнца дает своему хозяину особые способности к управлению людьми. Он будет проявлять свою волю как-то очень по-человечески, например, особенно вежливо давать указания подчиненным. И все почему-то будут его при этом слушаться. Он будет чувствовать, что называется, тонкие струны человеческой души, и знать, как на них играть. Люди будут к нему привлечены.

Если в гороскопе стоит дециль или, особенно, тридециль Меркурия, то человек будет говорить, подбирая слова так, что вам с ним будет хорошо. В его присутствии вы будете чувствовать себя человеком. И будете чувствовать, что он обращается к вам как к человеку, а не как к марионетке – последнее типично, например, для полуквадрата.

На языке эзотерики можно сказать, что в области дециля у человека будет особенно интимный контакт с Адамом Кадмоном, то есть с архетипом человека.

Проработка дециля к высшим планетам, к Юпитеру, к Сатурну может дать крупного гуманиста, знатока человеческой природы. Это человек, который показывает людям, кто они на самом деле есть, что такое человеческое начало в истинном смысле этих слов. Потому что, я повторяю, это что-то очень тонкое, то, о чем мы в круговороте нашей жизни часто забываем.

Взаимодействие человека с Богом или с Высшим Началом в любом виде (как человек Его себе мыслит) в сферах дециля реально и носит двусторонний характер. Человек чувствует, что Бог не только дает ему какие-то рекомендации, но и Сам нуждается в его ответе. Это не обязательно покаяние или исповедь, но, по крайней мере, это информирование Бога о том самом существенном, что с человеком происходит.
Находясь под децилем, человек ощущает, что Небо очень высоко – во всяком случае, по сравнению с ситуациями полуквадрата и даже нонагена, когда Небо было не очень высоко, и тонкий план просматривался весьма конкретно.

Вот, например, человек полуквадрата – программист. Для него тонкий план воспринимается через символы алгоритмических языков, на которых он пишет программы. Тонкий план здесь, как видите, не слишком тонкий. А в дециле тонкий план очень высок, он поднимается выше любого ангела и непосредственно доходит до Бога.

Часто в сферах дециля у человека появляется четкое ощущение атманического тела и плана, он чувствует свой истинный, большой идеал, достаточно ясно видит общее направление своего развития в жизни – но не более того. Дециль дает человеку первый опыт сознательного сотрудничества с Богом. Если человек обращен внутрь себя, то это внутренний Бог, или внутреннее "я", если человек обращен вовне, то это внешний Бог, та великая сила, которая творит мир и направляет его по пути эволюции и развития.

И сотрудничество с Богом в сферах дециля обычно бывает сознательным и разумным.
Символом дециля может служить Адам Кадмон, то есть первочеловек, или человек религиозный.

Одна из ролей дециля – это Монах, но живущий в миру. В дециле идея служения Богу может быть реализована внутри человека, или может быть осуществлена во внешнем мире. Но здесь нет идеи уничтожения человеческого начала. Здесь религиозность такова, что она будит в человеке человечность, очищает и облагораживает его природу. Бог, глазами дециля, это самое лучшее, самое тонкое, самое светлое, что есть в человеке, и к развитию и реализации чего он должен стремиться.

В соответствии с положением дециля в карте, у человека в его сферах может быть склонность к различным гуманитарным профессиям. Например, дециль Луны может дать способности врача или целителя. Дециль Меркурия может дать способности к очень легкому освоению иностранных языков в чужой языковой среде (в особенности, если Меркурий или планета в дециле к нему стоит в девятом доме). Дециль Юпитера или Сатурна в Раке может дать склонность к истории, и т. д. Дециль Плутона может означать интерес к законам, управляющим человеческими коллективами. Дециль Юпитер – Плутон, подкрепленный низшими планетами, может дать, например, профессию юриста-теоретика, разрабатывающего законодательства, органичные для человеческого общества.


Антропоцентризм и социоцентризм.
А теперь маленькое отступление как иллюстрация идей дециля. Есть два основных течения в гуманитарной мысли: антропоцентризм и социоцентризм. Антропоцентризм в России еще только начинает осваиваться, и я не уверен, пустит ли он здесь существенные корни. Как это слово для вас звучит? Скорее всего, как ругательное или непонятное. Но вообще-то за ним стоит вполне определенное содержание: антропоцентризм это философско-этическая концепция, согласно которой основной ценностью в мире является индивидуальный человек, а социум должен как-то вокруг него располагаться и помогать ему жить и реализовывать свои планы. А социоцентризм, наоборот, предполагает, что основной ценностью в мире является социум и его структуры, а каждый конкретный человек вторичен по отношению к обществу, в котором он вращается, и должен к нему приспосабливаться и ему служить – в чем мы и воспитывались во времена развитого социализма.

К социоцентрической философии относится та идея, что, правильно организовав общество, то есть введя надлежащие принципы организации людей в коллективы и управления ими, мы можем нужным образом воздействовать на рост и развитие каждой отдельной личности. Большинство знаменитых гуманистов, однако, этой точки зрения не придерживались. Общество может, конечно, исковеркать индивидуальную судьбу, но чтобы взять и направить человека на путь истинный – мало кто из гуманистов в это верил и верит, хотя такого рода социологические теории (в частности, социалистические), весьма распространены.

Проработанный дециль дает человеку глубокое проникновение в человеческую природу и, в частности, ставит человека как бы выше социума. Он придает высокую ценность человеческому "я" и присущей ему свободе, а также индивидуальной ответственности человека перед Богом. Если человека в сферах дециля начать притеснять как личность, он будет сильно страдать и может ожесточиться. Дециль должен нести в мир гуманность; если же он этого не делает, то вокруг него образуется черное пятно антигуманности – такова оборотная сторона дециля. Если в карте стоит пораженный дециль (т.е. поражены обе планеты, его образующие), то вполне может быть, что гуманистические настроения и чувствительность человека к тонким гуманитарным проявлениям были подавлены, разрушены, вытеснены и в нем может вырасти мазохизм или жестокость к людям и даже садизм.

Сильные черты дециля – это не в последнюю очередь особое обаяние, проявляемое в общении, в основе которого лежит способность к эмпатии – прямой психологической и энергетической настройке на партнера.

Для дециля характерны способности к абстрактному моделированию и оперированию абстрактными символами.

Другая его естественная способность – это следование высшим идеалам, которые человек считает неотъемлемо своими. Коммуникабельность.

Естественная гордость своим человеческим происхождением в сочетании с ответственностью перед животным, растительным и минеральным царствами природы как перед своими младшими братьями. Чувство своей уникальности. В области дециля человеку легче найти свою уникальность – и во внутренних проявлениях, и во внешних. Через эту область легче идет интеграция его личности; здесь ему свойственно тонкое понимание архетипа человека. Здесь человек ценит в себе и других не физическую силу, а дух, душу, ценности, способность вести тонкие и сложные программы, высоко поднимать других людей и самого себя.
Слабые черты дециля. Это неустойчивость веры, плохое понимание своих связей с Богом и со своей судьбой, склонность поддаваться на социальную демагогию. Этого человека легко может поработить социальный эгрегор, который под видом гуманитарной деятельности направит его по программе, которая если и имеет отношение к гуманности, то лишь в том, что прямо ей противоречит. Гуманистические лозунги даже фарсового или демагогического характера могут легко смутить его сознание в сферах дециля.
Здесь возможна чересчур высокая самокритика. В сферах дециля человек будет высоко ставить само понятие "человека": например, он будет считать, что есть некоторое количество Великих Людей, которые суть действительно Люди с большой буквы, но он будет очень остро чувствовать, что лично он до этого уровня не дотягивает. Низкая самооценка – характерная для дециля черта характера. И тут нужна проработка: действительно, трудно проявить гуманитарное начало в себе, и даже просто понять, что оно означает. Но эта проблема тревожит человека в сферах дециля и требует своего решения.
Во внутреннем мире дециль проявляется, например, в ощущении, что человеческое существование само по себе очень ценно. Путь тибетского буддизма начинается с того, что человек осознает ценность человеческого воплощения. Оказывается, перевоплощающейся душе очень трудно попасть именно в человеческое воплощение. Традиционный образ таков. Представьте себе бурный океан, по поверхности которого хаотично плавает бычье ярмо. А на дне этого океана живет черепаха, которая раз в сто лет поднимается на его поверхность. Так вот, вероятность того, что, когда она всплывет, ее голова окажется внутри этого ярма, гораздо больше вероятности того, что душа воплотится в человеческом облике.

И в сферах дециля человек чувствует ценность своего человеческого существования, ценность данного воплощения, важность и индивидуальность человеческой миссии. Это ему дано от природы. И для него естественен гуманизм: интерес к другим людям, яркость их видения. В зависимости от рода планет, образующих дециль, и его положения в карте в целом, гуманитарное внимание и острота видения могут различаться: человек может видеть внешнюю разницу между людьми (взгляд художника-портретиста), или различать огромное количество деталей настроения, или остро ощущать кинестетические подробности: оказывается, у каждого человека своя индивидуальная моторика, своя пластика. Острое видение лежит в основе любого таланта, и дециль дает его в гуманитарной сфере.

Дециль часто дает склонность к антропоморфизму: все, что человек видит, для него наделяется человеческими чертами. Природа представляется очеловеченной, игрушки, домашние животные, предметы мебели и обихода, дома, улицы и города получают у него внутри человеческие черты характера или целые антропоморфные образы, и это получается у него хорошо: ярко, выпукло, убедительно.
Проработка дециля дает человеку мудрость. Здесь человек особенно интенсивно ищет и порой находит свою уникальную природу, свои неповторимые особенности и контуры своей жизненной миссии. И это же он видит и в других людях, и пытается передать им свое видение того, какими они должны быть и что должны делать, чтобы состояться и занять свое место в мире.
Еще одна сильная черта дециля: это очеловечивание, окультуривание примитивной магии. Примитивная магия – это черта животных. Нумерологически ею управляют пятерка и шестерка – там происходит самая что ни на есть прямая магия, а также классический гипноз. Змея, гипнотизирующая кролика, – это чисто животное, пятерочное явление. Дециль дает магии и гипнозу тонкость, он дает возможность неочевидного, тонкого внушения, происходящего без отключения сознания человека и последующей амнезии (забывания содержания внушения). Прямой гипноз с наведением галлюцинаций и последующей амнезией, я считаю, уместен лишь при особых, чрезвычайных психологических обстоятельствах – например, если пациента мучают тяжелые боли. Но когда вы общаетесь с человеком в более или менее нормальном состоянии, то лучше не вламываться в его подсознание помимо его сознания, лучше использовать его сознание, но чуть-чуть его изменяя, и способности такого рода дает дециль. Так бывает, когда мы смотрим хороший фильм или театральную постановку: у нас меняется состояние сознания так, что мы радуемся и огорчаемся вместе с героями действия, но при этом мы все-таки себя осознаем и впоследствии можем все вспомнить (амнезии не происходит).
Дециль дает человеку повышенную ответственность за эволюцию: как свою собственную, так и других людей. Оказывается, Бог не просто существует Себе где-то на небесах: в сферах дециля Он зовет человека что-то делать во имя Свое, призывает человека развиваться, постепенно приближаясь к Нему. На Востке говорят, что душа меняет свои оболочки, и жизненный опыт ей нужен именно для того, чтобы приблизиться к Божественному свету. И дециль дает это направление.
Вообще, дециль дает человеку в своих сферах тонкость восприятия и воздействия и естественную эзотеричность. Здесь мир видится как взаимодействие живого тонкого плана и живого плотного плана (10=5+5). Он населен волшебными существами: феями, русалками, дриадами, нимфами и т. д.
Эзотерик всегда понимает, что он не просто стамеской режет по куску дерева. Он чувствует, что одновременно еще что-то делает и на астральном плане, и на каузальном. И эти тонкие моменты, сочетаясь вместе, дают то, что называется словом культура.
Про известного писателя А. Н. Толстого рассказывают такой эпизод. Вообще он был большой ценитель и знаток искусства, в том числе прикладного. Рассматривая однажды работу по дереву, он одобрительно хмыкнул и сказал: "Хорошая вещь! Хамства в ней нет". И это – взгляд дециля: он в предмете видит или культуру, или "хамство", то есть грубость, отсутствие тонкого понимания материала и формы.

Для проработанного дециля характерна интуиция, которая естественно сочетается с разумом, находясь с ним в определенном балансе. Они здесь не противопоставлены. Чувство времени, чувство меры, чувство баланса. Этическое чувство. Баланс между милосердием и справедливостью. Я уже говорил, что эти два понятия друг друга исключают, но проработанный дециль как раз дает границу, по которой человек может пройти, не свалившись ни в сторону безответственного милосердия, ни в сторону слишком жестокой справедливости.

Дециль высокого уровня дает, если хотите, прямой контакт с Планетарным Логосом. И при этом не обязательно, чтобы человек мистическим образом с Ним напрямую общался (хотя бывает и так). Есть, например, великие путешественники. Ведь даже и сейчас путешествовать нелегко и небезопасно, при всех гарантиях туристических фирм. А представьте себе, что означало опоясать земной шар на корабле где-нибудь в семнадцатом веке, когда не было ни навигационных приборов, ни сколько-нибудь подробных карт, ни общепризнанных представлений о том, что такое Земля в целом. Ясно, что для того, чтобы путешественнику удалось проплыть несколько десятков тысяч километров, а после этого еще и обратно вернуться, было необходимо чудо, причем не малое, а большое: не сбиться с пути, не попасть в ураган, наконец, договориться с аборигенами, чтобы они тебя, с одной стороны, не съели, а с другой – не возвели в культ, оставив в качестве главного идола!
Для этого нужен большой талант к гуманитарным взаимодействиям и, кроме того, сильная благодать, зов Планетарного Логоса, который приходит к человеку тогда, когда его культуре и цивилизации приходит время расшириться, осваивать другие территории. Люди, которые слышат этот зов и подчиняют ему свою судьбу – это великие путешественники. Для этого нужны, конечно, не только децили, но последние, безусловно, помогают в реализации подобной миссии.
Ермак и вообще все те русские, которые покоряли Сибирь, а потом хлынули на Аляску и дошли до Калифорнии – что их гнало? Это был зов очень высокого уровня. Казалось бы, сиди себе на своей цветущей Украйне и радуйся объятой негой звездной украинской ночи и днепровским порогам. Но нет. Что-то звало переселенцев далеко на север, на восток, и это, конечно, не были лишь социальные и политические ограничения на родине. Это звучал зов Пространства, который передавался по прямым каналам в индивидуальную человеческую психику. В сферах дециля возможны и иные далекие путешествия – например, в мир разума, в ноосферу. И чтобы его услышать, нужно быть в первую очередь человеком в глубоком смысле этого слова.
 
Рассмотрим в качестве примера дециль Меркурий – Венера.

Что он может дать своему хозяину? Например, способность писать стихи о любви, говорить очень душевные слова. Но в первую очередь – способность такие слова слышать.

Если вы в карте у человека увидите такой дециль, то имейте в виду, что он будет (даже если виду не покажет) болезненно реагировать на грубость, особенно на те ситуации, когда его будут ставить в позицию не человеческую, а, скажем так, звериную – или вовсе неодушевленную.

Есть такое печальное поколение русских писателей и поэтов, родившихся в 40-х годах ХХ века, которых объединяет совершенно животный взгляд на сексуальные отношения между мужчиной и женщиной. Для них секс чаще всего неотделим от насилия, а в положительном варианте изображается в стиле: "они, рыча, покатились...". Если вы почитаете стихи И. Бродского, романы В. Аксенова и большинства других писателей этого поколения, то легко заметите, что в них сексуальные отношения между мужчиной и женщиной описываются даже хуже, чем чисто животные – у животных в сексе все же есть какие-то теплые и элегантные моменты. А то, что изображают эти литераторы, я даже не знаю, каким печатным словом можно назвать.

Известный писатель подчеркнуто гуманистического склада В. Вересаев в свое время упрекнул Льва Толстого за то, что тот не дал в своих романах подробного и человечного описания сексуального акта. Мог бы граф Лев Николаевич (по мнению Вересаева) в силу своего таланта дать описание сексуальных отношений в человеческом виде, а не дал, и нехорошо это было с его стороны. Может быть, и не мог классик, я уверенности Вересаева не разделяю. Не так-то это просто сделать в рамках нашей культуры, особенно словесной, где даже, по точному замечанию И. Бродского, "любовь как акт лишена глагола" (то есть адекватного слова).
 
И в заключение несколько слов о тридециле.
Тридециль работает похоже на дециль, но более гладко, более гармонично и естественно, вписываясь в существующий порядок вещей или привлекая его на свою сторону. Дециль в сравнении с тридецилем может быть угловат, склонен порой бросать прямые вызовы (например, "во имя человечности"). Тридециль, в отличие от дециля, аспект завуалированно-приглушенный – но это чисто по внешнему проявлению. А та гуманитарная энергия и та особая чувствительность, которые символизируются десяткой в знаменателе, безусловно, числителем никак не уменьшаются
*
« Истинное понимание событий приходит много позже - понимание того, как не надо было их понимать »
Аватара пользователя
Scully
Местный
Местный
 
Сообщения: 1149
Зарегистрирован: Вс окт 11, 2015 5:06 pm
Откуда: …из Эмпирей…
Пол: Женский
Профессия: бегущая по эфирным волнам

* Минорные аспекты - тонкая реальность

Сообщение Scully » Вт май 02, 2017 3:26 pm

Пятая гармоника (72°) Квинтили

Тенденция к сильным картам Н5 имеется у людей, преобладающее занятие которых – практическая деятельность, инженерное дело, чистая наука и математика, создание форм и структур в искусстве. Н5 также связана со структурированием себя, собственного поведения.

Наиболее важным ключевым словом здесь представляется «стиль». Но практика подтверждает, что хотя связи между планетами в карте Н5 могут
давать большие преимущества, помогая внести в жизнь форму и порядок путем артистического и других видов творчества, развить особый, индивидуальный стиль поведения, вместе с тем очевидны и опасности этих связей, касающиеся навязчивого или навязчиво–обязательного поведения.

Связи Н5 могут создавать стиль, но могут и превращать стиль в «тюрьму». 5, по–видимому, следует рассматривать как собственное число человека.

Число 5 помогает человеку осмыслить мир и провозгласить его «своим». Пятиричность – это принцип, связанный с созданием порядка и формы из беспорядка и хаоса. Чтобы понять вещи, человек непрерывно стремится их классифицировать и разбить на категории. Он также стремится заключить окружающий мир в созданные им формы и структуры, а своё поведение – в стиль, соответствующий его целям. Пятиричность есть первейший источник человеческого творчества и способности к интеллектуальному пониманию действительности. Но она несёт внутреннюю опасность: заключая мир в искусственные формы и структуры, можно потерять ощущение мира, что и бывает в действительности. Кроме того, ограничивая своё поведение искусственным стилем, можно потерять ощущение себя, и это также реально происходит


Десятая гармоника (36°) Децили

Эта гармоника представляет комбинацию пятиричности и двоичности. Хёмблин отмечает, что 10 – это «смешанное» число, а для интерпретации полезнее чистые, несмешанные карты гармоник.

Соединения Н10 лучше видны как оппозиции в карте Н5, и т.д.
Поэтому карта Н10 исследуется очень редко.
В индийской астрологии эта гармоника называется дасамса (1/10 часть) и ее ис- пользуют для изучения специфических деталей касающихся карьеры и профессии. Эта варга помогает в предсказании призвания личности и ее профессионального успеха.
Кроме того дасамса характеризует воздействие индивидуума на мир в целом и то кармическое влияние, которое он оказывает на социум.
*
« Истинное понимание событий приходит много позже - понимание того, как не надо было их понимать »
Аватара пользователя
Scully
Местный
Местный
 
Сообщения: 1149
Зарегистрирован: Вс окт 11, 2015 5:06 pm
Откуда: …из Эмпирей…
Пол: Женский
Профессия: бегущая по эфирным волнам

* Минорные аспекты - тонкая реальность

Сообщение Unda » Ср май 03, 2017 1:47 pm

Scully писал(а):ДЕЦИЛЬ

Почитала и изменила свое мнение относительно десятки - с этим значением - работает (гуманизм - это тоже одно из основных положений личной философии, превознесение таланта, уверенность в огромном потенциале каждого живущего существа человеческого, Бог милосердный - да. Опять же этот "контакт с Божественным через вдохновение". Существование сразу в двух планах. Антропоцентризм, баланс.).
Децили в карте тоже работают:
Рассмотрим в качестве примера дециль Меркурий – Венера.

Что он может дать своему хозяину? Например, способность писать стихи о любви, говорить очень душевные слова. Но в первую очередь – способность такие слова слышать.

Если вы в карте у человека увидите такой дециль, то имейте в виду, что он будет (даже если виду не покажет) болезненно реагировать на грубость, особенно на те ситуации, когда его будут ставить в позицию не человеческую, а, скажем так, звериную – или вовсе неодушевленную.

Вот этот, например.
А тут я сама его прописывала:
Меркурий-Венера: развитие в сфере эстетики речи, литературы, поэзии. Гармонизация сознания через проговаривание (прописывание) обуревающих на текущий момент чувств (действительно работает). Духовная работа проявляется через творчество (на письме), гуманизм в словах и чувствах (рассказы в основном посвящены природе человека, так что), в рассказах, связь с Божественным через вдохновение (Венера). Эстетичное воображение, метафоричность мыслей, эмоциональная интуиция.
Последний раз редактировалось Unda Ср май 03, 2017 2:24 pm, всего редактировалось 1 раз.
Unda
Dark side
Dark side
 
Сообщения: 2023
Зарегистрирован: Пт ноя 28, 2014 10:10 pm
Медали: 2

* Минорные аспекты - тонкая реальность

Сообщение Scully » Ср май 03, 2017 2:20 pm

Unda писал(а):
Scully писал(а):ДЕЦИЛЬ
Почитала и изменила свое мнение относительно десятки - с этим значением - работает

Ну да, почему и говорю, что там только выжимки, смыслы надо смотреть подробнее в текстах
*
« Истинное понимание событий приходит много позже - понимание того, как не надо было их понимать »
Аватара пользователя
Scully
Местный
Местный
 
Сообщения: 1149
Зарегистрирован: Вс окт 11, 2015 5:06 pm
Откуда: …из Эмпирей…
Пол: Женский
Профессия: бегущая по эфирным волнам

* Минорные аспекты - тонкая реальность

Сообщение Unda » Чт май 04, 2017 7:49 pm

Scully писал(а):Semi-quintile Сатурн-Уран < 1°27'> 29Aqr34 - 22Cap07
Semi-quintile Сатурн-Нептун < 2°30'> 29Aqr34 - 21Cap04

Вот, еще Сатурн-Уран прописала:
Сатурн -Уран: творческое развитие в сфере свободы — обретение оной через ответственность, смесь серьезности и эксцентричности, через упорство и выдержку - выход к озарениям. Направление духовной работы, идеалы в сфере человеческой свободы. Свобода и ответственность относится к людям — гуманизм. Позитивный взгляд на индивидуальные особенности, непохожесть. Эксцентричность. Каждый — отдельная вселенная.
Насчет дециля Сатурн-Нептун - не уверена, работает ли он. Знаю, что мне нужно обрести баланс между фантазиями и концентрацией, но... Наверное, непроработан. Я его не чувствую, не могу прописать, чувствую только направление. :unknown:
Unda
Dark side
Dark side
 
Сообщения: 2023
Зарегистрирован: Пт ноя 28, 2014 10:10 pm
Медали: 2

* Минорные аспекты - тонкая реальность

Сообщение Scully » Чт май 04, 2017 10:09 pm

Unda писал(а):Насчет дециля Сатурн-Нептун - не уверена, работает ли он. Знаю, что мне нужно обрести баланс между фантазиями и концентрацией, но... Наверное, непроработан. Я его не чувствую, не могу прописать, чувствую только направление. :unknown:

Аспект между такими планетами если и прорабатывается, то долго, это же 10 гармоника. И он дискретного действия, так что надо именно на транзите засекать. Этот аспект (если правильно помню,- я с другого компа) входит в квинтильную конфигурацию неправильной формы, там разные аспекты. Так что, все равно включится хотя бы опосредованно.
*
« Истинное понимание событий приходит много позже - понимание того, как не надо было их понимать »
Аватара пользователя
Scully
Местный
Местный
 
Сообщения: 1149
Зарегистрирован: Вс окт 11, 2015 5:06 pm
Откуда: …из Эмпирей…
Пол: Женский
Профессия: бегущая по эфирным волнам

* Минорные аспекты - тонкая реальность

Сообщение Unda » Пн май 15, 2017 1:28 pm

Scully писал(а):МЕРКУРИЙ - САТУРН
ИЗОБРЕТАТЕЛЬНОСТЬ, КОНСТРУКТИВНОСТЬ, МЕТОДИЧНОСТЬ.

Систематическая продолжительная умственная деятельность в русле традиционных представлений вырабатывает широту видения, возможность адаптации к любой среде и обусловливает принципиальные изменения в творческом процессе. Изобретательность, находчивость при выборе аргументов в пользу жизненного обновления и духовного совершенствования своего собеседника. Поощрение в нем новой инициативы, умение раскрыть перед ним широкие перспективы предстоящего дальнейшего развития. Систематические и продолжительные усилия в одном направлении. Красноречие, свойство убеждать в правильности своей позиции, хотя не исключены вероятность переусердствовать, попытки чрезмерного давления на психику убеждаемого, могущие, необорот, его оттолкнуть.

Думала об этом. Квинтиль - это еще и творчество, оригинальность, наивность - у меня очень оригинальная, "своя логика". Но я помню, что в школьные годы выиграла олимпиаду по математике именно благодаря оригинальности подхода, а отличники, которые решали все задания так, как их учили, вроде даже в первую десятку не вошли. Это я все к чему - аспект, в сфере изобретательности (логической) работает. В сфере ораторства тоже - умею заговаривать и ипровизировать в ходе дискуссии. Более того - обожаю беседы такого плана.
Unda
Dark side
Dark side
 
Сообщения: 2023
Зарегистрирован: Пт ноя 28, 2014 10:10 pm
Медали: 2

* Минорные аспекты - тонкая реальность

Сообщение Scully » Вт май 16, 2017 5:22 pm

Unda писал(а):Думала об этом. Квинтиль - это еще и творчество, оригинальность, наивность - у меня очень оригинальная, "своя логика".
Но я помню, что в школьные годы выиграла олимпиаду по математике именно благодаря оригинальности подхода, а отличники, которые решали все задания так, как их учили, вроде даже в первую десятку не вошли. Это я все к чему - аспект, в сфере изобретательности (логической) работает.

Здесь надо учитывать, что это «пальма», не просто аспект, и на вершине воздушный Юпитер.

В сфере ораторства тоже - умею заговаривать и импровизировать в ходе дискуссии. Более того - обожаю беседы такого плана.

Красноречие, импровизация - это не про Сатурн (если в общем виде, - он же тормозит), здесь, скорее, речь о способности убеждать. Хотя Сатурн и в 30 гр Водолея (мышление из параллельного потока). «Своя логика» - это да, аспект как раз про мышление, просто уровень другой.

И Меркурий в Тельце, кстати:
«С меркуриальным Тельцом трудно разговаривать, даже если он находится на высоком уровне развития; его логика давит, хотя он вовсе не склонен аргументировать: на вас оказывают прямое воздействие его собственные структуры, обеспечивающие переход из буддхиального плана в каузальный, и если ваши собственные аналогичные структуры слабее (а если ваш Меркурий не в Тельце, они скорее всего слабее, по крайней мере, при лобовом взаимодействии), то вы на какое-то время окажетесь под воздействием чужих законов формирования потока событий, и это сильное (хотя не всегда неприятное) переживание.»
*
« Истинное понимание событий приходит много позже - понимание того, как не надо было их понимать »
Аватара пользователя
Scully
Местный
Местный
 
Сообщения: 1149
Зарегистрирован: Вс окт 11, 2015 5:06 pm
Откуда: …из Эмпирей…
Пол: Женский
Профессия: бегущая по эфирным волнам

* Минорные аспекты - тонкая реальность

Сообщение Эльвира* » Ср май 17, 2017 7:02 pm

Scully

У меня нонагон Венера-Юпитер 41гр31

Венера и Нептун тоже нонагон? Там 38гр52.

И ещё есть два, но не с планетой, а с Белой Луной.

Подумала, в чём проявляется то?
Про него-то я сейчас читала, освежила память.)))
ГамлетоЕсениноГекслиДюма

गामाभक्षकाणां कृते वर्तनी
Аватара пользователя
Эльвира*
Этические грани
Этические грани
 
Сообщения: 44860
Зарегистрирован: Вт июл 31, 2007 7:09 pm
Медали: 9
Пол: Женский
Соционический тип: Гамлет
Тип по психе-йоге: Андерсен (ЭЛВФ)

Пред.

  • { SIMILAR_TOPICS }
    Ответы
    Просмотры
    Последнее сообщение

Вернуться в Лента Мёбиуса

Кто сейчас на конференции

Зарегистрированные пользователи: GoGo [Bot], Google [Bot], Joker, Грим, rtanya, vadimr, Yandex 3.0 [Bot], Yandex [Bot], на лошади весёлой