Истолкуй выражение в меру своего понимания

[Мэйпл]

Elaine
Привет!

Вот такая забавная фраза попалась:

Остерегайтесь тех, кому некогда скучать: с ними невыносимо скучно.

[Эльвира*]

Остерегайтесь тех, кому некогда скучать: с ними невыносимо скучно.

Это про людей материалистов, что живут только материальными заботами и ценностями. Людям с фантазией и с воображением, с каким-то духовным миром идей, с какими-то личными ощущениями и своим мировосприятием с такими людьми будет скучно, поговорить не о чем и не будет обмена чем-то интересным.
А могут скучать те, кому свойственно увлекаться или у кого бывают перепады настроений, от сильной увлечённости до опатии.
Это о разных типах людей.
То есть предостережение одним не связываться с таким типом людей. Вероятно, людям не приземлённым скучно с людьми, которые чистые прагматики и циники. Имхо.

[Эльвира*]

Никогда не говори "никогда". (с)

[Eva_forever]

Никогда не говори "никогда" - потому что а вдруг передумаешь.

"Все, что раздражает в других, может вести к пониманию себя". (К. Г. Юнг)

[Эльвира*]

"Все, что раздражает в других, может вести к пониманию себя". (К. Г. Юнг)

Личные проекции, замечаешь то, что есть в себе самом. Раздражает, потому что это то что не хочешь признавать в себе (тень по Юнгу).
Латентность. Ещё может раздражать из-за зависти, что кто-то может то что не можешь или не получается у тебя. Поэтому можно понять о себе больше.


По проторенной дороге легче идти, но цветы на ней не растут! (с)

[Eva_forever]

По проторенной дороге легче идти, но цветы на ней не растут! (с)

Видимо, речь об открытиях, что в области, где все уже исследовано, новые открытия вряд ли сделаешь. А там, где никто не ходил, их непаханное поле. Однако мне не нравится данная фраза, потому что дорога это не поле, дорога это путь откуда-то в место назначения. И если идти по широкой протоптаной дороге, может там и не будет открытий, но ты придешь в место своего назначения, если она туда идет, а если идти по полю, то можно заблудиться. Конечно, цветов там будет много, но к цели можешь и не придти. А если дорога обрывается, не дойдя до цели, но ведя в ее направлении, то уже оттуда можно идти по полю, все равно ты уже ближе.

"Что есть зло, как не добро, терзаемое голодом и жаждой". (Халиль Джебран)

[Эльвира*]

Eva_forever

Я понимаю это по-другому и ассоциации другие совсем.

По проторенной дороге легче идти, но цветы на ней не растут! (с)
Я считаю, что если ты живёшь однообразно, идёшь всегда проторенной тропой, то у тебя не будет нового, свежей струи и ты будешь излишне консервативен или может излишне осторожен и пуглив. И тебе станет скучно, жизнь станет заболачиваться и может стать болотом. Старые привычки приведут к типичной для такой жизни болезням.
Ещё ассоциация, что не надо искать лёгких путей и дорог и вообще лёгкого, это ведёт к лени, тупости и деградации.
Ну и цветы в данном случае - это подарки судьбы, которых ты можешь себя лишить или награды.
Или не научиться чему-то новому, не пережить новый свежий опыт, не испытать каких-то переживаний и чувств. Быстрее стать старым ворчуном, не получающим от жизни радости. Т.е. нужны обновления и перезагрузки. Это и деятельность ума стимулирует, т.к. даёт решение новых задач.

Как тебе такое толкование?

[Albina=+=]

"Что есть зло, как не добро, терзаемое голодом и жаждой". (Халиль Джебран)

Халиль считает, что тяжелые обстоятельства любого человека сделают обозленным, а хорошие - добрым. Но я считаю, что это и не так. Добро в голоде и жажде только расцветает и становится еще более добрым добром. А злу не нужно голода и никаких особых обстоятельств, можно творить чудеса и просто от скуки.

[Eva_forever]

Эльвира, это хорошие трактовки, особенно про что-то новое. Просто я вижу дорогу именно как путь к месту назначения, поэтому мне не показался очень хорошим данный пример. Дорогу вижу по-другому) Она для меня не болото. Болото вокруг дороги. А цветы растут по обочинам. Когда очень неймется, можно сойти с дороги, отдохнуть, понюхать цветочки и пойти дальше)
А вообще, даже если мы пойдем по непроторенной местности, это все равно дорога - только наша. В такой трактовке, если мне надо туда, куда дороги, известные мне, не ведут, я, конечно, пойду без нее, ее протаптывая. Мне же туда надо.

[Eva_forever]

Гримми-идеалистка)

[Эльвира*]

Эльвира, это хорошие трактовки, особенно про что-то новое. Просто я вижу дорогу именно как путь к месту назначения, поэтому мне не показался очень хорошим данный пример. Дорогу вижу по-другому) Она для меня не болото. Болото вокруг дороги. А цветы растут по обочинам. Когда очень неймется, можно сойти с дороги, отдохнуть, понюхать цветочки и пойти дальше)
А вообще, даже если мы пойдем по непроторенной местности, это все равно дорога - только наша. В такой трактовке, если мне надо туда, куда дороги, известные мне, не ведут, я, конечно, пойду без нее, ее протаптывая. Мне же туда надо.

Мы вкладываем в это высказывание разный смысл и смотрим в разных плоскостях, только и всего.
Наверное, каждый видит своё и этим эта тема хороша.

[Eva_forever]

Именно.

[Эльвира*]

Eva_forever

"Что есть зло, как не добро, терзаемое голодом и жаждой". (Халиль Джебран)

Добро и зло - это всё-таки абстрактные категории ума и всё зависит от ситуативности. И в эти понятия обычно смысл может вкладываться очень большой и широкий. В эти понятия вложено много архитипических образов, связанных с разными событиями и разным человеческим опытом.
Я пробовала рассуждать по этой теме, но увы провал. Много букв и совсем не качественно.
Когда встают такие темы я понимаю, что это темы не для меня. Может кто-то другой качественно ответит.
Очень субъективно это. И надо привлекать ситуативность, а ситуаций много и очень разных. Надо оперировать и рассказывать о том, что лично не видела или не делала, а прочитала в книге или видела в фильме.
А мне это не по душе.

[Эльвира*]

"Чтобы быть любимой, лучше всего быть красивой. Но чтобы быть красивой, нужно быть любимой."
Франсуаза Саган

[Eva_forever]

Эльвира, так объясни, исходя из своего понимания добра-зла, в твоей жизни.

Я это вижу в обычном смысле как то, что, например, ревнующая женщина "ради его же блага" будет строить козни сопернице, потому что будет считать, что с ней мужчине будет лучше, чем с той. А мужчина может считать по-другому, и с точки зрения счастливой жизни может он был бы счастлив более со второй, но первая, зная его слабости и используя запрещенные приемы, оставляет его с собой. Это "добро", как она себе это объясняет, терзаемое ревностью. Ну и другие похожие примеры.

А так да, я согласна, что это абстрактные категории, и, как говорят, две стороны одной медали.